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论坛 经济学论坛 三区 马克思主义经济学
2010-10-11 11:58:07
hj58 发表于 2010-10-11 10:12
我又没有否定人类劳动能够创造价值。

看来你也不知道劳动价值论到底说的是什么。

我再来向马克思经济学的捍卫者们普及一下:劳动价值论说的是:只有劳动能够创造价值。

所以,否定劳动价值论,不是否定劳动能够创造价值,只是否定那个“只有”。

我讲的机器的价值,对我来说,是我投入的成本,是我的劳动和精力,我的智慧,等等。

机器对你来说,才是使用价值。
根据你前面的说法的推论是只有机器才能创造价值,你也感觉荒唐的话就要仔细思考一下自己的“理论”是否有错的地方,我还是那句话,我不是要你理解对的是什么,那对你来说是比较高的阶段才能做到的,而是要你理解自己错的地方在哪里。
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2010-10-11 11:59:53
hj58 发表于 2010-10-11 10:17
曾有人和我长期辩论,说“价值”是客观的,但到最后,他也没有拿出测量或计算价值的方法。
如果说这个“价值(使用价值)”是“有用性”

这当然是客观的。有用性不能测量,但确可以用反证法来证明。

如果“使用价值”是主观的,那么是否意味着,找一群神经病就能让敌人的飞机、大烁失灵,因为神经病幻想的力量就足以让枪炮失效。如果真是这样,每个先进国家为什么要去发展军备,而不是去寻找神经病?

如果说价值是一种劳动,它也是客观的。

不需要测量,只需用排除法。如工资是支配给个人的劳动,除去直接生产的劳动,生产中的机器又包括支付以前生产机器的工人的工资,支付运输资源劳动者的工资,

细分下去,除了劳动还是劳动。
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2010-10-11 12:00:55
价值是不能创造的,如同能量一样,只能转化为价值,即由劳动转化、变化为,或者说变成价值。
认为可以创造价值,就如同认为能量不守衡一样。
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2010-10-11 12:54:41
93# 精忠岳飞 恩,说劳动创造了价值只是简单化的说法而已,在日常的讨论中使用这一说法也未尝不可,否则说的太复杂,有些人就更加无法理解了。
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2010-10-11 13:36:56
hj58 发表于 2010-10-11 10:12
我讲的机器的价值,对我来说,是我投入的成本,是我的劳动和精力,我的智慧,等等。
你的劳动和精力简单的说还是你的劳动,你的智慧简单的说是复杂劳动或者更简单的说脑力劳动,都是你的劳动啊,那也就是说你的机器的价值来源于你的劳动啊,不知你所说的投入的成本指的是什么,是总领你的劳动和精力还有智慧呢,还是指其他的如原材料和机器等,如是前者已如前述分析,如是后者,那这些投入的东西又是从哪里来的呢?循环一下上述的分析就知道了,也是来源于其他人的劳动。
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2010-10-11 13:43:53
讨论进展到这一步,高下立判。正如黄教授在自传里写的那样,他是个“玩”学术的人,因此,对待学术更加达观。大家也大可不必较真。从最初坚持的资本利润存在非剥削来源,到现在人离开机器已经不能创造价值,也许黄教授自己也可以看看你已经离你的资本异论走了多远。只能说明了一点,那就是黄教授在不断的追问下不断修改价值的概念,慢慢向西方边际效用论看齐,来维护自己的新瓶装旧酒的所谓资本异论。从这个意义上说,他的所谓资本异论,如果能够看成是一个体系的话,不仅没有揭示什么资本论的缺陷,甚至和古典经济学比较也是倒退的。他的例子,也说明了一点,那就是在传统的逻辑思维下,试图调和二者矛盾的骑墙理论都是徒劳的,其结果不但不能得到任何一方的支持,最后也必然倒向其中一方。黄教授可以开宗明义的说,劳动已经不创造价值,机器创造价值(或者说是交换价值、或者说是效用、或者说是价格等等);机器归谁所有,谁就享有资本利润。你的所谓理论,我们也确信,真的是玩出来的。
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2010-10-11 14:05:49
两万五千里 发表于 2010-10-11 13:43
只能说明了一点,那就是黄教授在不断的追问下不断修改价值的概念,慢慢向西方边际效用论看齐,来维护自己的新瓶装旧酒的所谓资本异论。从这个意义上说,他的所谓资本异论,如果能够看成是一个体系的话,不仅没有揭示什么资本论的缺陷,甚至和古典经济学比较也是倒退的。他的例子,也说明了一点,那就是在传统的逻辑思维下,试图调和二者矛盾的骑墙理论都是徒劳的,其结果不但不能得到任何一方的支持,最后也必然倒向其中一方。黄教授可以开宗明义的说,劳动已经不创造价值,机器创造价值(或者说是交换价值、或者说是效用、或者说是价格等等);机器归谁所有,谁就享有资本利润。你的所谓理论,我们也确信,真的是玩出来的。
        “机器归谁所有,谁就享有资本利润。”这个说法是马经里面经常出现的一个无法自圆其说的话。
        很多拥有机器的厂主破产了,这说明谁拥有机器并不一定享有资本利润。
        一个经营很好的企业转给你经营的话,你未必能享有资本利润的。这是企业合并、兼并中经济出现的现象。
       机器,机器。眼中只看到机器。这可能是唯物论导致的结果?
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2010-10-11 14:25:05
两万五千里 发表于 2010-10-11 13:43
机器归谁所有,谁就享有资本利润。
明眼人都可以看出黄老师正是为了说明这个结论,才独创出了“异论”。写文章可以先摆明论点,再罗列论据,但思维的话,先有了结论,再去拼凑前提必定沦为“屁股决定思想”之徒。
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2010-10-12 00:14:28
——“机器本身也是劳动的产物所以根源还是劳动嘛,机器不过是劳动的转化形式”


——“你的劳动和精力简单的说还是你的劳动,你的智慧简单的说是复杂劳动或者更简单的说脑力劳动,都是你的劳动啊,那也就是说你的机器的价值来源于你的劳动啊,不知你所说的投入的成本指的是什么,是总领你的劳动和精力还有智慧呢,还是指其他的如原材料和机器等,如是前者已如前述分析,如是后者,那这些投入的东西又是从哪里来的呢?循环一下上述的分析就知道了,也是来源于其他人的劳动。”




那人类劳动还是生物细胞活动、是分子原子电子活动的转化形式呢。

马克思为什么不建立一个“电子价值论”?

不能因为从劳动转化而来,就一直往下推,计算为劳动。因为劳动转化为机器之后,“量变引起了质变”,质变又引起了更大的量变。
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2010-10-12 00:14:54
——“从最初坚持的资本利润存在非剥削来源,到现在人离开机器已经不能创造价值,……”



如果人离开机器能够创造价值,中国人为什么要死皮赖脸地拼命引进外资?为什么要以市场换技术、换资本?

你现在没有电脑还能够干什么事情?

你可以去摆小摊,但摆摊的收益相比你做白领的收益,可以比吗?

父母为什么逼孩子读书、读大学、读好的大学,还不是为了学习使用机器(广义的机器)的本领?
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2010-10-12 00:15:19
——“黄教授可以开宗明义的说,劳动已经不创造价值,机器创造价值(或者说是交换价值、或者说是效用、或者说是价格等等);机器归谁所有,谁就享有资本利润。你的所谓理论,我们也确信,真的是玩出来的。”



我不像也不需要像马克思经济学捍卫者们那样,“开宗明义”就宣布:“我认为只有劳动能够创造价值”。

《资本异论》重新仔细分析亚当斯密的基本交换模型,逐步得出结论。

这个结论对不对,不需要多说,只要指出推导过程存在问题就可以了。
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2010-10-12 00:15:37
——“明眼人都可以看出黄老师正是为了说明这个结论,才独创出了“异论”。写文章可以先摆明论点,再罗列论据,但思维的话,先有了结论,再去拼凑前提必定沦为“屁股决定思想”之徒。”



哈哈,你读过《资本异论》吗?
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2010-10-12 00:16:57
——“能否测量和计算是人类的技术和认识水平问题而不是事物本身的问题,客观的事物并不会因为你无法计算和测量就不存在了,因为客观是不以人的意志为转移的。”



在你的水平能够达到能够测量价值之前,不要一口咬定价值是客观的。

一个事物是否客观的确不以人的意志为转移。“价值”也不是你说是客观的就是客观的了,你需要拿出证据来。
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2010-10-12 00:17:13
——“根据你前面的说法的推论是只有机器才能创造价值,……”



我从来没有说过只有机器能够创造价值。

你是根据我的什么“说法”“推论”出这个结论的?
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2010-10-12 00:17:47
——“如果说价值是一种劳动,它也是客观的。不需要测量,只需用排除法。如工资是支配给个人的劳动,……”



又是一个不懂马克思经济学的马克思经济学捍卫者。

根据马克思经济学,资本家剥削了工人,工人的工资只是其劳动价值的一部分。

既然如此,你怎么根据工资去反推劳动价值?
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2010-10-12 01:24:46
hj58 发表于 2010-10-12 00:16
——“能否测量和计算是人类的技术和认识水平问题而不是事物本身的问题,客观的事物并不会因为你无法计算和测量就不存在了,因为客观是不以人的意志为转移的。”



在你的水平能够达到能够测量价值之前,不要一口咬定价值是客观的。

一个事物是否客观的确不以人的意志为转移。“价值”也不是你说是客观的就是客观的了,你需要拿出证据来。
价值这个名词是人们用来描述客观事物的,因此价值是物本身的一种属性这个就是最好的证明。
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2010-10-12 09:45:30
黄教授不但在不断的追问下不断的修改着价值的定义,还在不断的追问下转变着论述的方式,从自以为严密的推导到不知所云的大白话最后意图走向另一个极端,用类似于“场价值论”等异论来解释客观事物。黄教授是工科出身的,不知有没有学过逻辑学。人离开机器能不能创造价值和为什么引进外资,以市场换技术有什么逻辑关系(我还是奉劝你不要白花力气来“研究”这个为什么,因为这远远超出了你的能力范围)?我当然知道你从来没说过只有机器能够创造价值,我只是说从你的理论通过逻辑推理出“只有机器能够创造价值”,你也觉得匪夷所思,也拒绝承认自己有这个观点那就对了,说明你的理论是错的,是完全经不起考究的。
很不幸,我在多年前就已观奇过你的“异论”,更不幸的是直到今天你还以为自己的“异论”是真理!如果你真想追求真理,再给你一个小小的提示:今天来说没有一种思想是可以独创的,除非你是蚂蚁,因为蚂蚁还没有思想。如果你觉得你的思想是独创的请赶快回头,那必定是一条死胡同。
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2010-10-12 09:52:05
海上之星 发表于 2010-10-11 12:54
93# 精忠岳飞 恩,说劳动创造了价值只是简单化的说法而已,在日常的讨论中使用这一说法也未尝不可,否则说的太复杂,有些人就更加无法理解了。
说创造价值才是误读劳动价值论。在普通人的潜意识的默认价值定义与劳动价值论的价值定义是冲突的。

潜意识里的 价值=具体财富, 相当于一个好东西。

而劳动价值论的价值定义里, 价值=一种人类劳动,那就是消耗,而不是财富,消耗越高,罪过越大。

《资本论》根本找不到“创造价值”的叙述,马克思并没有犯这个低下的逻辑错误,反到是二手三手的政治经济学把马克思的价值概念搞混。

并且劳动并不是财富(使用价值)的唯一源泉,马克思在《资本论》中肯定了劳动价值论始祖配第的观点。

而普通人潜意识里,价值的定义等同于财富。
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2010-10-12 10:12:57
108# 精忠岳飞 个别除外,基本同意你的观点。不过你也挺纠结的,我已经申明过了,我是为了和某些人讨论,需要设定一个共同的“语种”才使用这个说法的,你想讨论这个话题可以新开一个帖子,也好使大家与你共同学习学习。
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2010-10-12 10:30:02
精忠岳飞 发表于 2010-10-12 09:52
1.而劳动价值论的价值定义里, 价值=一种人类劳动,那就是消耗,而不是财富,消耗越高,罪过越大。

2.并且劳动并不是财富(使用价值)的唯一源泉,马克思在《资本论》中肯定了劳动价值论始祖配第的观点。

而普通人潜意识里,价值的定义等同于财富。
完全同意第二点,同时可以给其他对此概念模糊的同志一些提示。不完全同意第一点,不过这个问题比较高深,就不展开讨论了。
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2010-10-12 20:40:26
——“价值这个名词是人们用来描述客观事物的,因此价值是物本身的一种属性这个就是最好的证明。”



哈哈,难怪你一定要为“劳动凝结”取名为“价值”啊,看来取什么名字是大有讲究的啊!不是“无所谓对错”的小事情啊。

所以我提醒你一定先要证明“劳动凝结是价值”,然后才能说“劳动凝结是价值”。

如果“价值”只是你出于“喜爱”而为“劳动凝结”取的名字,那么,即使“价值”的确是一个客观事物,那么“劳动凝结”这种“价值”未必是一种客观事物。

就好像一个小个子取名为“张大个”,但他仍然是小个子。

“价值是物本身的一种属性”,没错,但这并不意味着它的大小是由客观因素决定的。如果价值是客观因素决定的,人们早就写出它的计算公式了。

大气是很复杂的客观事物,“天有不测风云”,但人们现在都已经掌握了部分规律,能够进行预报了,而“价值”就在我们身边,经济学也有几百年了,却写不出一个数学表达式,是不是太奇怪了?
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