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2010-10-8 11:41:10
价值,是商品的交换能力。原材料经过机器加工,变成能够满足消费者需要的产品,交换能力提高了。这一价值增值,至少有一部分是机器的贡献。

机器不是永动机,需要消耗能源。并非只有永动机才能创造价值。

现在机器还不能完全离开人,人也无法离开机器,人离开机器已经无法创造价值了。

没有机器,劳动者纯手工劳动,产量很低,即使其产品的所谓“个别价值”很大,但“社会价值”极小,等于没有创造价值。
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2010-10-8 11:51:50
hj58 发表于 2010-10-8 11:41
价值,是商品的交换能力。原材料经过机器加工,变成能够满足消费者需要的产品,交换能力提高了。这一价值增值,至少有一部分是机器的贡献。

机器不是永动机,需要消耗能源。并非只有永动机才能创造价值。

现在机器还不能完全离开人,人也无法离开机器,人离开机器已经无法创造价值了。

没有机器,劳动者纯手工劳动,产量很低,即使其产品的所谓“个别价值”很大,但“社会价值”极小,等于没有创造价值。
那人类劳动创造机器 机器再生产商品 所以说所谓的机器创造价值也不过是劳动创造价值的转化形式罢了,机器通过折旧把人类创造机器的劳动转移到新商品中去。
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2010-10-8 13:32:18
王书记 发表于 2010-10-8 11:51
那人类劳动创造机器 机器再生产商品 所以说所谓的机器创造价值也不过是劳动创造价值的转化形式罢了,机器通过折旧把人类创造机器的劳动转移到新商品中去。
你跟他说专业的他不懂的,我只是问hj58一句明明是你借助了一样工具(机器只是复杂程度不一的工具而已)创造了价值,你硬说是工具创造的,而你又要顺势占有这部分价值,有什么意义吗?你一定要说是你的右手创造了价值而不是你创造了价值有意义吗?抱歉,我实在找不到更浅显的例子了。
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2010-10-8 16:29:29
——“那人类劳动创造机器 机器再生产商品 所以说所谓的机器创造价值也不过是劳动创造价值的转化形式罢了,机器通过折旧把人类创造机器的劳动转移到新商品中去。”



古语云:“工欲善其事,必先利其器”,连古人都知道,先造机器,再用机器进行生产,产量要大得多,总价值要多得多。

你不能只做定性分析,不做定量分析。
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2010-10-8 16:29:45
——“我只是问hj58一句明明是你借助了一样工具(机器只是复杂程度不一的工具而已)创造了价值,你硬说是工具创造的,而你又要顺势占有这部分价值,有什么意义吗?你一定要说是你的右手创造了价值而不是你创造了价值有意义吗?抱歉,我实在找不到更浅显的例子了。”



当然有意义了。如果我造了机器,借给你用,我就要向你收租金了。

当然,你别抗议我嗜钱如命,你完全可以不向我借。
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2010-10-8 16:57:11
hj58 发表于 2010-10-8 16:29
——“我只是问hj58一句明明是你借助了一样工具(机器只是复杂程度不一的工具而已)创造了价值,你硬说是工具创造的,而你又要顺势占有这部分价值,有什么意义吗?你一定要说是你的右手创造了价值而不是你创造了价值有意义吗?抱歉,我实在找不到更浅显的例子了。”



当然有意义了。如果我造了机器,借给你用,我就要向你收租金了。

当然,你别抗议我嗜钱如命,你完全可以不向我借。
哦,原来你还是为了说明这个呀,看来你还是脱不了俗啊!还是稍微来点专业的吧,那你借给我的机器有价值吗?是谁创造的呢?那部分价值又会到哪里去了呢?我忽然发现一个好处,跟你的贴可以迅速提高我的分,权当是为了增加分吧,呵呵。
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2010-10-8 18:34:38
hj58 发表于 2010-10-8 16:29
——“那人类劳动创造机器 机器再生产商品 所以说所谓的机器创造价值也不过是劳动创造价值的转化形式罢了,机器通过折旧把人类创造机器的劳动转移到新商品中去。”

古语云:“工欲善其事,必先利其器”,连古人都知道,先造机器,再用机器进行生产,产量要大得多,总价值要多得多。

你不能只做定性分析,不做定量分析。
人类劳动创造机器必须消耗资源,机器参与过程必须消耗更多的资源。显而易见的是:消耗的越多剩余的越少。
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2010-10-8 18:47:31
——“人类劳动创造机器必须消耗资源,机器参与过程必须消耗更多的资源。显而易见的是:消耗的越多剩余的越少。”



那你还用电脑干什么呢?你为什么不用写信或贴大字报的方式来进行讨论呢?
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2010-10-8 18:48:12
——“那你借给我的机器有价值吗?是谁创造的呢?那部分价值又会到哪里去了呢?”



我借给你的机器当然有价值。这些价值是我创造或购买来的。你租了我的机器,这部分价值就到你那里去了。

你通过支付租金偿还给我这些价值,总量超过机器原来的价值。

你为什么愿意多支付?因为机器能够帮你创造更多的价值。
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2010-10-8 22:59:15
hj58 发表于 2010-10-8 18:48
我借给你的机器当然有价值。这些价值是我创造或购买来的。你租了我的机器,这部分价值就到你那里去了。

你通过支付租金偿还给我这些价值,总量超过机器原来的价值。

你为什么愿意多支付?因为机器能够帮你创造更多的价值。
我要的是你的机器啊,这部分价值转到我这里对我有什么用啊!我为什么要价值啊。
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2010-10-9 02:09:37
hj58 发表于 2010-10-8 16:29
——“那人类劳动创造机器 机器再生产商品 所以说所谓的机器创造价值也不过是劳动创造价值的转化形式罢了,机器通过折旧把人类创造机器的劳动转移到新商品中去。”



古语云:“工欲善其事,必先利其器”,连古人都知道,先造机器,再用机器进行生产,产量要大得多,总价值要多得多。

你不能只做定性分析,不做定量分析。
产量大说明总使用价值多,不过价值少了。
为什么呢?因为技术越普及利润就越少如果机器创造价值 那么机器越多赚钱就要越多,可是现实是机器要是被多数企业掌握那么平均利润就下降了 这就是定量分析。
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2010-10-9 09:37:09
hj58 发表于 2010-10-8 18:47
——“人类劳动创造机器必须消耗资源,机器参与过程必须消耗更多的资源。显而易见的是:消耗的越多剩余的越少。”
那你还用电脑干什么呢?你为什么不用写信或贴大字报的方式来进行讨论呢?
生命总是和不可逆过程联系在一起,人的活动(无论是工业、农业...)都会对环境造成永久不可修复的损伤。从前人们站在狭小的角落里考察过程得出的“生产、创造价值。。。”随着活动范围的扩大,随着“生产”的灰尘(CO2,气候、地质、水文的异常...)从地毯下被发现,随着对系统越来越深入的了解、系统真正的主角熵的加入就会埋葬一切生产。
对于任意系统有 Ds= Dis+Des,只有流逝的,在过程中消耗的、发生巨大改变的才可能是(结构、功能)有序的根源,而任何长驻的 (结构、功能有序)本身以消耗这种资源为代价的。
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2010-10-9 14:57:46
hj58 发表于 2010-10-8 11:41


现在机器还不能完全离开人,人也无法离开机器,人离开机器已经无法创造价值了。
黄教授是靠讲课吃饭的。假如有一天你去上课忘了带笔记本这个机器,那么你给学生讲一天的课不知道有没有价值。你又混了一天人民的纳税钱。或者你又可以说,不带笔记本的时候,我是把自己的脑子和嗓子当做机器的。
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2010-10-9 16:18:24
hj58 发表于 2010-10-8 11:41
人离开机器已经无法创造价值了。
恩,还是请黄老师澄清一下吧,结合黄老师之前的推理,甲工厂不使用机器比如说创造了100个单位的“价值”,乙工厂使用了机器创造了1000个单位的“价值”,那是不是可以得出结论说机器创造了900个单位的“价值”呢?如果甲工厂不使用机器创造的价值为零(人离开机器已经无法创造价值了),那是不是可以得出结论说所有的1000个单位的“价值”都是机器创造的呢?
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2010-10-9 22:40:42
——“恩,还是请黄老师澄清一下吧,结合黄老师之前的推理,甲工厂不使用机器比如说创造了100个单位的“价值”,乙工厂使用了机器创造了1000个单位的“价值”,那是不是可以得出结论说机器创造了900个单位的“价值”呢?如果甲工厂不使用机器创造的价值为零(人离开机器已经无法创造价值了),那是不是可以得出结论说所有的1000个单位的“价值”都是机器创造的呢?”



黄佶答:

在这个例子中,假设不使用机器的工厂和使用机器的工厂相比,只能创造十分之一的价值。但在实际生活中,这个差距远远大于 1:10。

没有机器,你能够炼钢吗?你能够制造集成电路吗?你能够发电吗?你能够提炼石油吗?

因此,在实际经济生活中,不使用机器的工厂和使用机器的工厂相比,这个差距不是 1:10,而是 0:100000。

很多年前,我写过一篇“根据劳动价值论,没有资本工人就无法创造价值”,承蒙有人转载,现在还在(http://www.ksqc.net/zhawen/html/ns001126.htm),不妨去看看。
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2010-10-9 22:41:00
——“我要的是你的机器啊,这部分价值转到我这里对我有什么用啊!我为什么要价值啊。”




我生产机器创造的价值,都体现在机器上。你把机器拿去了,你不是欠我这么多价值吗?
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2010-10-9 22:41:47
——“产量大说明总使用价值多,不过价值少了。”


同样的使用价值(产品),在市场上的售价是一样的,并不因为生产成本高低,而有差异。

既然如此,当然是总产量越大,总价值也越大(等于总产量乘以价格)。
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2010-10-9 22:42:20
——“因为技术越普及利润就越少如果机器创造价值,那么机器越多赚钱就要越多,可是现实是机器要是被多数企业掌握,那么平均利润就下降了,这就是定量分析。”




你还是在马克思的价值论思维定势里。价值,即商品的交换能力,是一个主观值,而不是一个客观值。人们认为一件商品的价值高,愿意为这么高的价值付钱,那么该商品就有这么高的价值。

机器普及之后,供求平衡了,甚至供大于求了,商品的价值就下降了。

此时机器创造的价值体现在什么地方?体现在商品价格高于成本的差额里。这个价值增幅的一部分,就是机器创造的。

为什么机器普及之后,利润率下降,但人们还是要购买机器呢?

因为你用机器,是赚多赚少的问题,而你不用机器,就是肯定赔钱的问题,因为你的生产成本太高了。
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2010-10-9 22:43:37
——“黄教授是靠讲课吃饭的。假如有一天你去上课忘了带笔记本这个机器,那么你给学生讲一天的课不知道有没有价值。你又混了一天人民的纳税钱。或者你又可以说,不带笔记本的时候,我是把自己的脑子和嗓子当做机器的。”





我上一节课,ppt 有一百多页,有大量图片资料。如果忘记带电脑,只能靠嘴巴描述,那么讲课效果将大打折扣。

如果说有电脑时,我上课创造的价值是 10 个单位,那么没有电脑时,实际效果也许只有 0.01 个单位,相对 10 来说,0.01 就几乎是可以忽略不计了。

为了避免出现这种情况,我出门时总是反复检查必要的设备带了没有,以避免出现混“人民的纳税钱”的情况出现。
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2010-10-10 21:53:19
hj58 发表于 2010-10-9 22:43
——“黄教授是靠讲课吃饭的。假如有一天你去上课忘了带笔记本这个机器,那么你给学生讲一天的课不知道有没有价值。你又混了一天人民的纳税钱。或者你又可以说,不带笔记本的时候,我是把自己的脑子和嗓子当做机器的。”





我上一节课,ppt 有一百多页,有大量图片资料。如果忘记带电脑,只能靠嘴巴描述,那么讲课效果将大打折扣。

如果说有电脑时,我上课创造的价值是 10 个单位,那么没有电脑时,实际效果也许只有 0.01 个单位,相对 10 来说,0.01 就几乎是可以忽略不计了。

为了避免出现这种情况,我出门时总是反复检查必要的设备带了没有,以避免出现混“人民的纳税钱”的情况出现。
斯蒂芬·霍金在他著名的《时间简史》中举了这样一个例子,也许可以使你有些清醒的认识,人类理解宇宙的进步,是在一个无序度增加的宇宙中建立了一个很小的有序的角落。如果你记住了这本书的每一个单词,你的记忆就记录了大约200百万单位的信息——你头脑中的有序度就增加了200百万单位。然而,当你读这本书时,你至少将以食物为形式的1千卡路里的有序能量,转换成为以对流和汗释放到你周围空气中的热量的形式的无序能量。这就将宇宙的无序度增大了大约20亿亿亿单位,或大约是你头脑中有序度增量——那是如果你记住这本书的每一件事的话——1千亿亿倍。
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2010-10-10 22:26:38
你说的话总是不知所云。
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2010-10-11 09:58:08
hj58 发表于 2010-10-9 22:41
我生产机器创造的价值,都体现在机器上。你把机器拿去了,你不是欠我这么多价值吗?
你生产机器创造的价值?根据你75楼确认的概念,你是无法创造价值的,所有的价值几乎都是你生产这个机器的机器创造的。生产这个机器的机器的价值是生产这个机器的机器的机器创造的。。。。。。。
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2010-10-11 10:06:48
当然也可以从专业点的角度说,我要你的机器要的是机器的效用(西方经济学的思维)或使用价值(马克思经济学的思维),真的不能确知你的价值代表了什么,如果和效用或使用价值基本等同,那无论用哪个思维,都已有比较好的论述了,如果用你的思维,那你永远是正确的,你就自己思维吧!
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2010-10-11 10:12:01
我又没有否定人类劳动能够创造价值。

看来你也不知道劳动价值论到底说的是什么。

我再来向马克思经济学的捍卫者们普及一下:劳动价值论说的是:只有劳动能够创造价值。

所以,否定劳动价值论,不是否定劳动能够创造价值,只是否定那个“只有”。

我讲的机器的价值,对我来说,是我投入的成本,是我的劳动和精力,我的智慧,等等。

机器对你来说,才是使用价值。
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2010-10-11 10:15:29
“价值”就是商品的交换能力,完全是主观的。我的产品,我认为价值无限高,但市场未必接受,我最后只能和消费者讨价还价,获得一个尽量高的成交价。

如果这个最高成交价也低于我的投入,于是我以后就不生产了。

不是很简单吗?
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2010-10-11 10:17:33
曾有人和我长期辩论,说“价值”是客观的,但到最后,他也没有拿出测量或计算价值的方法。
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2010-10-11 11:37:07
hj58 发表于 2010-10-11 10:12
我又没有否定人类劳动能够创造价值。

看来你也不知道劳动价值论到底说的是什么。

我再来向马克思经济学的捍卫者们普及一下:劳动价值论说的是:只有劳动能够创造价值。

所以,否定劳动价值论,不是否定劳动能够创造价值,只是否定那个“只有”。

我讲的机器的价值,对我来说,是我投入的成本,是我的劳动和精力,我的智慧,等等。

机器对你来说,才是使用价值。
机器本身也是劳动的产物所以根源还是劳动嘛,机器不过是劳动的转化形式
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2010-10-11 11:38:13
hj58 发表于 2010-10-11 10:17
曾有人和我长期辩论,说“价值”是客观的,但到最后,他也没有拿出测量或计算价值的方法。
能否测量和计算是人类的技术和认识水平问题而不是事物本身的问题,客观的事物并不会因为你无法计算和测量就不存在了,因为客观是不以人的意志为转移的。
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2010-10-11 11:47:02
海上之星 发表于 2010-10-11 10:06
当然也可以从专业点的角度说,我要你的机器要的是机器的效用(西方经济学的思维)或使用价值(马克思经济学的思维),真的不能确知你的价值代表了什么,如果和效用或使用价值基本等同,那无论用哪个思维,都已有比较好的论述了,如果用你的思维,那你永远是正确的,你就自己思维吧!
价值是被货币控制或者说奴役的流通人类劳动。

即价值量(钱)兑现的是一种抽像的劳动,而不是具体的财富。

正如:三十年前你父母为你存在,三十年后,你确取钱出来够买个人电话,三十年前你父母根本预料不到会有个人电脑。显然价值量(钱)竞现的是人的一种抽像劳动。

同样,以一个富人来说,他一天不可能吃一千个人的饭,穿一千个人的穿,但富人用的奢侈品足以直接、间接消耗成千个万人的劳动。假如某种超级富人大量资助穷人,用钱够买穷人所需的中低档消费品,其结果是物价飞涨,因为社会压根就没有生产这种多中低档消费品,这可以说明“钱”(价值量)兑现的不是具体的财富,而是抽像的劳动。
又如,以一套住房来说,只要其不损毁,其“使用价值”就是一定的,但以前一需要一个工人5年的工资,现在确需要10年或者20年,价值量增长,带来的是更多劳动者的劳动被吞噬变成价值(钱)。

但显然价值量(钱)的增量与具体的财富无关。

即然“价值是一种人类劳动”,那么利润或者说剩余价值,就不是具体的剩余财富,而是抽像的被货币控制的交换中的劳动剩余。由于企业追求的不是具体的使用价值(财富),而是剩余价值(利润——这种剩余劳动的货币兑现形式),因此企业就是阶级斗争的产物
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2010-10-11 11:50:49
劳动是价值的唯一源泉,但劳动确不是它所能创造的物质财富,即使用价值的唯一源泉,大自然与劳动一样也能创造使用价值。
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