尼采的东西我其实看得不多，因为看多了怕自己理解不了，但是又放不下，最初知道尼采这个名字是从高中时期鲁讯的《拿来主义》中突出冒出来一句：“尼采自诩为太阳”这一句开始的，也就是说最初的尼采看上去就是一个疯子并加上一个反面角色，我们的语文老师
说他是那个时代最著名的三位哲学家之一，还说了一些什么其他的，我现在不记得了，何况在他之前我买了一本希特勒的传记，于是我觉得要了解希特勒有必要先接触一下尼采的思想了，（当时我对尼采一无所有，在我开始接触的那一段时间内我整个人也随时发生一场精神危机，尼采拯救了我，给与我在悲剧里重新振奋的勇气，最个迫害我的种子就是其中之一就是我对当代教育的反感与憎恨，整个教育似乎都在排斥我，整个中国从那个时期在我的内心变得面目全非，教育的危机仅仅是开始，我再也树不了做为中国人的自豪心。）在小镇上像尼采这样的人的书当然是不会多的，幸好我在书滩上找到一本，我反复默读，心中有一股股波澜起伏的浪涛似乎在扑打着海岸，好像一种神奇的能量惭惭深入我的血管并驻入我的大脑并即将取代我原来的思维方式，那本书更准确地说更注重于从散文方面来向读者展现尼采的，而且是节选于〈查拉图斯特拉如是说〉第一，二，三回，我把它放在床头上，很多没有课的时候一个人静静地看，尼采的语言都是富于挑战并直接带有颠覆性的，灵魂地作战，一场这样的斗争共时可以让灵魂在其中升华，但是必须跟上，否则每一步退缩，都将成为不屑于顾的懦夫，我想很少有人跟上，我在大一的时候差不多我可以说颓废了，在那一段时期我好像失去家园的孩子想回家一样，在越来越近于黑暗的高中时代我整个人觉得人生的黯然无光，任何劝慰是无用的，无非是要你回到人群里去，所以我过早地认识到了自己所谓的命运，幸好时间是无条件流逝的，幸好死亡也是早有安排的，在高考到来的前几个月我差不多有点走火入魔了，这个时候我使得我有更为强大的挫折感，但是从那个时期尼采教导我要自救，有人这样分析尼采说是他一直以来脆弱的心与自卑要寻求一种强大的精神慰藉——强力意志，我觉得这个没有说服力的，或者更准确地说他从来都没有脆弱并自卑，因为他一直在斗争，一直都没有服输，一直在通过自己的方式寻求胜利，并最终在历史上赢得了最伟大的哲学家的称谓，这种性格深扎于他的内心从没有改变过，是这种性格驱使着他的那种行动并影响着他的一生，他的强力意志远远不是一种慰藉，只是有些人在精神方面，有些人在行动方面，两者的共同之处就是不屈不挠，绝不投降的意思，这些都是有人格的表现，做为自己的存在而为此自在幸福着。
   我的整个高中时代马马虎虎就结束了，在精神方面我表现得很虚无，很颓废，很绝望，整个时期生活在一个人的世界，一直以来在学习表现得很失利，在其他方面表现心不在焉，在性格方面极度内心，自卑，又无能为力，在我表现这些方面时期外界同时也变得滑稽可笑，荒诞不经，一直以来我都表现在别人面前的一蹶不振，气败活世宝般，承受了过多的肮脏，因为我觉得寻求一个太纯净的世界抱以希望不大，一直以来都无动于衷任何事情，首先想默默死亡，半百以来入土为安，盖棺定论，撒手人寰，有时偏偏不想付出任何努力，也不想得到任何意外的惊喜，得到了怕再度失去，站得越高怕摔得越重，这是很虚无，很悲观，很绝望的感觉，有如腐尸的肉体，在精神粮食严重缺乏的年代，我忍受着非人的生活，爬行动物一般苟且偷生，盲目，只着眼于现实地生活，不过在我学会的反省中我慢慢要涤去这一些对我无用，莫名其妙的东西，这些病毒，这些细菌，这些传染病，杀死掉，强力意志就是对这一点的补充， 这是尼采发现理想的空虚以后，既而找到了现实的意义，那就是强力意志，到达思想太高处无可延伸的反省，强力意志是专门为思想过后空虚而准备的东西，总的说来我们之所以种种心理方面的症状其主要发生在道德的缺憾处，这一点现在毫无疑问发现在儒家思想的缺憾上，强力意志既是对这一个地方的冲击，也是一种自在的补充，那里有生命的补充，一般的心理问题都是缺乏意志的表现，心理问题过多的人可能是源于受到的打击过大而引起的，强力意志是生命不可抑制的充溢与向上，攀登与探索，它规定思想的空白处由行动为填补，我由自己发现中国的知识分子特别难以接受这一点，原来不是别的，就是因为中国的知识分子自带的劣根性，这又反过来深深影响了人们对强力意志本身的认识，而且 许多我们之中所谓的知识分子我想怒我直言有时候变得非常不知恬耻，这与尼采所谓的做你自己是格格不入，背道而驰的，
   高中三年过后思想一片空白，跑到东莞打了差不多四十几天的工，身心深受其毒，我觉得有特别有必要向各位强加描述，我姐也在那里打工，本人向来生活在贫苦边远农村，世世代代以种田为生，家徒四壁，父母年迈体衰，老弱多病，但是至今依然是农事缠身，家庭负担到老丝毫不减，说到这里，想想自己在学校一无所学，身无一技，再说说我在东莞的那一些日子，不免惶惶不可终日，打工的日子是极端机械化的，我去的时候是暑假，正好碰到赶货，早上八点上班，十二点下班，下午一点半上班，六点下班，七点又上班，直到晚上十一点才刚好下班，每天的工作时间是非常长的，晚上还要洗操等等，到零辰二三点才可以睡，可以睡觉的时候非常少，我在那里的这些日子里，连星期六星期天都从来没有放过假，在我的脑海里，所谓放假不过是那天星期六晚上从七点到十一点没有加班而已，工资我就不说了，我现在遗漏了的一点就是星期六与星期日怎么工资与其他时间是一样的吗？我现在才知道资本家的冷酷与残忍，毒恶的，像这样的资本家我想对他们说一句“无产阶级对你们是极端仇恨的，恨不得把你们从地球上清除."这样的资本家不在少数,中国在改革开放的道路上千万要谨慎,在辉煌的物质文明后面有亿万群众依然在受到不公平的待遇,正在逐步失去人民当家做主的自由,到底是前进还是后退,到底是好还是坏,只有历史才能证明,我希望大家给一个清醒与理智的认识.
   是不是历史给我们开了一个巨大的玩笑?这个荒诞的世界,荒诞的国家,真是无奇不有,怎么好多怪现象都可以发生,真是奇怪,太奇怪了,至以我们见怪不怪,啼笑皆非了,首先必须重新审查的是我们所说的自己是什么?真的有那么一个自己吗?自己不也是一个形而上学的概念吗?那么实实在在所谓正在发生的自己到底是什么呢?让我们看看,
不正是为了生存而整是担忧的人吗?,你是吗?如果确实没太有钱,你会是吗?
不正是说来说去最近相安无事,似乎天下太平,叫你别自寻烦恼,你是吗?如果确实没有本领没有信心改变,你能不是吗?
不正是那些博览群书,引经据典,似乎是六经注我,又似乎是自承一脉,如果不学会独立思考,你能不以此为自豪吗?并且可以博得众人欢天喜欢,你能不高兴吗?
不正是那些泯灭于所谓亲情,爱情,友情之中,似乎皆大欢喜,早以圆满,你是吗?如果确实你的思想够低下的话,难以********,你能不卸下你天使的翅膀是吗?但是又怎么到达快乐的彼岸?
不正是那些文章满天飞,口中甜言蜜语的人吗?小人学会了嘴甜,青年在"爱情"方面独出心裁,壮年在"事业"别据匠心"老年在"处世"方面深虑远谋,总的说来,欺骗天真烂漫的少女,隐瞒时无闲瑕的上司还有漫不经心的公众,为人处世老奸巨滑,毫无疑问他们在这方面是高明的历史告诉我们,中国的知识分子大都是软弱的
,历史又告诉我们,经过几次变化以后幸存下来的知识分子又可能转化成无耻的当中的一员,正所谓可怜之人必有可恶之处,只有英勇斗战,舍身取义的知识分子才是崇高的,既是崇高又是幸存下来的知识分子少之又少,从人口数上比较人们对知识分子是怀疑的,但是正是因为知识有极少数正义者,无私勇猛者,这样的知识分子一以当万,光茫万丈,但是这不仅仅是知识分子,而且他绝对有其他方面所具备的东西,所以他们也不会以知识分子以光荣,并不以单纯是一个知识分子,不仅仅是一种知识的载体,而是知识在人格中的升华与实践,这样的人教出来的东西才是真知,才让人放心,焚书坑儒,清朝的文字狱,文化大革命,真是中国知识分子的悲观,我不知道文化大革命毛主席的意思是不是恨铁不成钢?儒这个字很使人联想到一个懦字,真的很像,儒家学说是向统治者拍马屁的学说,只是为了统治的考虑往往不顾社会的良知与进步,他们的良知也表现在他们老臭的道德方面,难怪毛主席他老人家不砸孔圣人的招牌,还说什么造叛有理,毛主席真的有点太前卫了,令现代追求时髦的年轻人汗颜,尼采是不太欣赏学者的,但是强力意志却为学者指明了道路,在一个人格的建造过程中,生命力是最主要的,除了知识,还要有一可磨灭的自由意志,这是保证其知识成份天真无瑕,极为自然,极富于创造力的一部分,尼采诗中不能表达并难为与人所理解的一部份,给公众传达的声音是富于敲打声的强力意志,政治上需要强力意志,学者更需要,因为这样才能组建其完美的硬头,比较鲁讯,都是硬骨头,没有坚强的意志 ,没有强烈的生命力,与自由精神,怎么让万世景仰呢?