无欲无求，还需要什么刚啊，要有菩提本无树的境界

所谓欲乃妄想之贪欲，如财、色、名、食、睡。此事需要结合三世因果，方可圆融。无欲则刚，有求乃苦。若能知欲本无欲，此方乃真刚。南无阿弥陀佛。南无阿弥陀佛。南无阿弥陀佛。

先界定一下什么叫刚强，刚强乃有顽强意志 不怕困难的品质 而如果你没有欲望去追求一些东西（我所指的东西不仅指功名利禄 也包括智慧 淡泊等品质，因为这些东西都不是与生俱来的 ） 又何谈刚强呢  没有遇到诱惑（前面所指的东西与此等价）之前 又怎么可以担保自己刚强呢？

我主要说一下无欲则刚的“刚”，这个刚并不是直接目的，它只是像“正的外部性”一样，是在无形中就产生的，也只有这样才符合无欲的要求！所以说无欲则刚是正确的！反方的观点就是“以小人之心度君子之腹”的想法！是对这一词理解不到位的表现！

试想一下世间人们没有了欲望人们都不在追求财富，社会各个方面都不会发展，人类也不在进步，中西思维方式不同在于对欲望看法不同：比如像为官之道，中国思维认为人可以无欲可以做清官，于是用道德来教育你要你无欲，而西方则承认人是有欲望的，用法制来制约你。我的看法人是欲望，问题在于如何看待，是中国逃避否认还是西方面对，在于权衡利弊

支撑反方观点
无欲则刚，不等于无欲以求刚，但是有所求，按照上面本意理解，求的是消除欲望，因为欲望是已经有的，需要消除欲望。虽然无欲则刚，不是无欲以求刚，但是有所求，也就是有欲望，因此无欲则刚不成立！

无欲则刚，不正确，因为刚就是一种欲望，如果没有欲望，就无所谓刚了

我个人认为无欲则刚是正确的。当然是指的无私欲的这一问题！！！

就是楼主犯错误了吧，物欲是刚的原因，这是因果关系。。刚不是一种欲望。无欲才是欲望。。完了，无欲成欲望了。。

万恶淫为首百善孝为先

无欲则刚，无是行动或者方法，刚是结果。无是或达到或达不到的行动，刚是基于行动的结果。
从外生的角度来说，无是外界条件的缺失，刚也是外界条件催生的结果，所以此时的刚，的客观性较为强些。
从内生的角度来说，无是一种控制，自我的约束行为，刚就是内生的结果。从一定程度上说，如果没有外界的催生欲望的条件和自身的有利的控制，刚是可以产生的。但此时的刚不是无坚不摧，是有范围和环境的，在某个小范围或某个特定环境的刚在扩大范围和改变环境是未必是刚。
所以，在一定条件下，一定范围内，无欲则刚这个理论是可以成立的。如果不考虑具体的欲与刚的概念范围与属性，我是支持正方观点的。

任何话都是有一定界定的，有一定范围的，楼主是单从文字意义上狡辩，无欲则刚是指做事时不考虑个人的利益，完全从事物本身的问题出发，这样才能客观公正的面对和解决事物，当然是对的。

能克制着自己的欲望就是刚强 这种解释应该比较接近孔子原意 这种话不算错 也称不上哲理 因为单一句话没有语境无所谓对错
问题就出在 孔子没有说弟子为了什么与人起争执 直接就批评人家争强好胜 如果弟了是了维护真理呢 为了成仁杀身都不惜还用在乎争强好胜这种虚名 好象理就是为孔子准备的一样 有点问题

民间有句话 吃刚不吃铁 比喻傻头傻脑的被人激将 是不是从这句引申的?

人活着,我觉得活在自己的世界里.
无欲那是不可能的.只要自己喜欢就行.思想起简单越好.
我想无欲而刚并不真的是无欲.而是人要活的简单点....

顶起....vdx

“无欲”是“刚”的充分条件，“刚”是“无欲”的必要条件。欲“刚”则已经有“欲”，何谈“刚”？

不要咬文嚼字来理解吧~
无欲则刚是说只是专注自身的素质等的提升，不是直接受到欲望的诱惑而导致做事不择手段~
这个跟有没有目标是两码事情，目标当然要有，只是在实现目标的过程中能够保持无欲，那么就是集大成了

头疼，无欲则刚是描述一种关系，不是要引导一种追求！别理解错了！如果要论述无欲会不会则刚到还差不多

成刚本无欲，
无欲亦非刚。
本来无一欲，
何欲可成刚？

76# mingbabe1114
诚如您所说，要达到“刚”就已经是“有欲”了。万事万物，哪一个是“无欲”。
再如您所说，无欲是刚的充分条件，无欲根本就不存在，何来刚？

说实话，这个论题本身就不太正确
就我切身体会而言，无欲则刚不是要把欲望消除得干干净净，而是指将精力投注到层次较高、相对较少的意欲之上，拓展以这种信念为基础的世界观的深度和涵盖的广度
所谓无欲则刚，乃是大欲灭小欲，绝无可能是灭尽一切欲，欲望单纯的人，心灵至纯至诚，如树根实叶茂，又如水晶般莹亮通透，能坦然面对一切外界的诱惑和打击，其意志之坚定、心智之深邃，大异常人，故能人所不能，而一般人的心中往往充满了种种欲望，及其引起的矛盾和迷惑，驳杂不堪，好似一个毛绒球，一刀立断，或者一个豆腐渣房，一推便倒
说到无欲，很多人觉得一些宗教、哲学，要求人们无为清净，是违反人性，其实不过是误解，他们不过是把流连于世俗间的声色犬马的时间，用来追求修行罢了，他们欲探索万物、超然无上的欲望，其浓烈可说是一般人各种欲望就算叠加也远胜万倍
事实上，无论在哪个领域，惟有遍尽弱水三千，但始终独取一瓢的人，才能达到较高的境界，取得较大的成就
大道至简，无欲则刚，诚然哉！

源自林则徐任两广总督，查禁鸦片时期，曾在自己的府衙写的一副对联：“海纳百川有容乃大 ；壁立千仞无欲则刚 ”这幅对联形象生动，寓意深刻。上联谆谆告诫自己，要广泛听取各种不同意见，才能把事情办好，立于不败之地；下联砥砺自己，当官必须坚决杜绝私欲，才能象大山那样刚正不阿，挺立世间。

无欲则刚”中的“欲”意思是想得到某种东西或想达到某种目的的要求。 欲是人的一种生理本能。人要生活下去，就会有各种各样的“欲”。但是，凡事总要有个尺度。欲望多了、大了，就要生贪心；欲望过多过大，必然欲壑难填。贪求欲者往往被财欲、物欲、色欲、权势欲等等迷住心窍，攫求无已，终至纵欲成灾。

中国传统文化强调“见义勇为”、“杀身成仁”。即要有为了坚持正义敢于牺牲个人一切的精神。而刚直不阿的品德，则是这种精神的体现，也是古今贤人在道德修养方面所追求的目标。林则徐曾手书一幅自勉堂联：”海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”上联告诫自己广泛听取各种不同意见，下联砥砺自己杜绝私欲，做刚直不阿的好官。“无欲则刚”，它揭示了一个道理：去除私欲，就能无所畏惧；无所畏惧，就能一身正气，刚直不阿。

人要生活下去，就会有各种各样的“欲”。人有七情六欲，也是自然之理。“无欲则刚”，并非不允许人们有欲，而是要克制私欲。克制私欲，就能寡欲清心，淡泊守志；克制私欲就能刚锋永在，清节长存。

今天，面对错综复杂的大千世界，面对来自各方的种种诱惑，我们如何处之？“无欲则刚”这一警语可作为立身行事的指南。人若无欲品自高。就是说，人若没有私欲，品格自然高峻洁清，不染尘泥。社会上还存在着假、恶、丑现象，纯洁社会、净化风气则是我们要担负起来的一项长期的重要任务“无欲则刚”的操守，将使我们能在障眼的迷雾中辨名方向，勇往直前；将使我们在与邪恶的斗争中伸张正义，克敌制胜“无欲则刚”，使人如同苍松翠柏，不怕乌云翻卷，不怕雨暴风狂，挺立世间，永不摧折。

人与人之间应该是互相尊重，诚信待人，才能得到别人的尊重。只有在诚信的基础上才能够成功，那么有的生命才有意义。反之你就是一个失败的人了还有灿烂可言吗？

凑个热闹。
据我所知，林则徐佛法方面造诣颇深，这句活里面似乎也含有佛法的成分。
个人理解，“无欲则刚”可以有两层含义：一、刚者，因其无欲也；二、欲得其刚，则须无欲。
第一层含义实际上是一种客观描述。
第二层含义的意思就是说本来是有欲的，但须去掉欲才能达到刚的境界，从有欲到无欲的过程就是修行的过程。

释迦摩尼佛在《金刚经》中说：“不住相布施，其福德不可思量”，也应该是这个意思：为求福德而布施是住相，从住相到不住相的过程就是修行的过程。

支持无欲则刚。
其实这个词语要辩证的来看。
楼主所说“为啥要无欲呢，因为无欲则刚。那么就是想要刚喽~那不还是有欲么？”想要说明这个命题是个伪命题。
但就我的理解，这里的“欲”和“刚”都是相对的。也就是说，你想要达到某种境界（即“刚”），就得放弃其他的欲望。
是否可以用时间成本来解释下这个词儿呢？因为时间总是稀缺的，你将其用在一个方面，那么用在另一个方面的就少了。
因此，总要分析清楚自己想要什么，确定了想要什么，然后为之努力。这样的用在其他方面（即“欲”）上的时间就相对减少了。当你最终达到自己的目的（即“刚”）的时候，你的行为也就证明了“无欲则刚”！

个人观点：
一个人的欲望少了，相对的对于世间的牵挂也就少了，那作为一个人活在世上还有什么意思呢。
相反的，欲望强烈的人，更会向“刚”这个字靠拢，让自己变得更加强大。

只要活着就不可能无欲，即使吃饭睡觉这么简单的事也是生存之欲；真正做到无人的欲的人，是死人，人死了，欲不欲也没有意义了。

“无欲则刚”的表述不准确，它其实想说少一些欲望人就可能更刚强一些，是相对利欲熏天的，而且结果只是一个概率比较大的可能性而已。但它用了“无”这个绝对的词，和“则”这个肯定的语气，显然，用绝对的肯定的词表达相对的可能的结果是错误的

刚是无欲的结果。
当你无所求的时候，什么诱惑都不能吸引你，没有外力可以对你产生影响，你的判断就不会因为外界事物而变化。
无欲则刚是一种状态，外力不影响的情况下，你可以做任何你想做的事情，而不被社会价值改变。
做科研，做学问都需要这样的状态。而工作中如果也是这样的状态，那么社会就会更加公平与和谐。

更正：真正做到无欲的人

无欲则刚正确，至少可以说明这句说出的是一种为人处事的气节。

我以亲身经历表示：无欲则刚绝对正确！！！玩物丧志的