CRL1979 发表于 2010-10-17 15:59zyszys 发表于 2010-10-17 15:42CRL1979 发表于 2010-10-17 15:25zyszys 发表于 2010-10-17 13:01可笑了,别人不承认,然后就是“价值基础”?我还是那句话,如果你说价值可计算,而且巴拉萨-萨缪尔森中利用到的价值计算的数学基础形式化,并证明。否则你只是一家之言,必定大家不承认。也就是如果你形式化出来了,西方经济学家也对劳动价值论心服口服了。不用吵来吵去了。CRL1979 发表于 2010-10-17 11:13刚才没注意看,现在看清楚了,你是说因为“期望效用”理论中有相加和概率的引入,所以说“效用”是可以计算的。zyszys 发表于 2010-10-16 21:16
16# CRL1979
数学不过关不要紧,不要乱说。3+2里面的+是运算!!而“优于”是关系!我估计你连集合论的关系,与代数系统里面的运算都分不清。能够计算就是3+2=5!这里只是计算而已!!而5>4的关系,那才是“优于”!效用理论出发点就是个人,推广到社会有各种解释,我不在这里和你争。你有本事把价值给我形式化出来,用严格的数学证明让我心服。不要扯什么资本论。把数学证明给我贴出来我就心服。证明价值理论的数学基础比效用理论还完备。能够推广到全社会。
其实还是我说的,只是微观个体的“比较“(本质上还是比较)。脱离了个体就不好用了。说过多少遍了,价值可应用到宏观领域。
从最简单的价值规律,到巴拉萨——萨缪尔森效应中分析的生产力提高与劳动力供求和汇率的关系,其中都有价值基础上的计算。(只是一些西方经济学家不这么认为而已)。可以说,价值论基础上的计算很多。
效用可以吗????
你有本事把一个地区或国家总效用的变化表述出来???
不要讲”效用“时用个体计算来证明效用是可计算的。
而让别人去在全社会计算”价值“的变化。
zyszys 发表于 2010-10-17 16:08CRL1979 发表于 2010-10-17 15:59zyszys 发表于 2010-10-17 15:42CRL1979 发表于 2010-10-17 15:25zyszys 发表于 2010-10-17 13:01看清楚前面的帖子再发言,开始我是和别人讨论,复杂劳动与简单劳动之间的倍乘关系是抽象的不好计算。有人说不好计算就说明价值论没有用,我反驳说效用论和“侧不准”定理不也不好计算,但不也一直在用吗?CRL1979 发表于 2010-10-17 11:13可笑了,别人不承认,然后就是“价值基础”?我还是那句话,如果你说价值可计算,而且巴拉萨-萨缪尔森中利用到的价值计算的数学基础形式化,并证明。否则你只是一家之言,必定大家不承认。也就是如果你形式化出来了,西方经济学家也对劳动价值论心服口服了。不用吵来吵去了。zyszys 发表于 2010-10-16 21:16
16# CRL1979
。
你到好,看见这么一句话就说效用能计算,价值不能计算呵呵呵反驳我
其实价值很好计算,最初的形式就是一只绵羊等于两把斧子(最简单了呵呵)。
我只是说复杂劳动和简单劳动的倍乘关系不好计算,但不影响抽象的分析。66楼2010-10-17 16:51:4164# CRL1979
你分析了那么多,都是给别人一个概念,然后告诉他,你用了那个概念。你就用到了这里的理论。谁会承认?这就是政治经济学发展到现阶段的尴尬。如果你不停的给人说,你理论的基础是我这里的理论。那么必然有部分人就相信了。这就是布道!67楼2010-10-17 16:52:2868楼2010-10-17 16:58:0965# CRL1979
一只绵羊=2把斧头。3把斧头=1.5只绵羊?(这里我乱整的,肯定不是这样)。劳动价值理论太虚,西方经济学好歹还有点数学基础。政经几乎就是布道宣传。我想解释的是不能乱用自己不熟悉的概念。特别是一些基础理论,这些理论蕴涵的思想很深刻。如果草草使用,也就能在形式上增强你的论据。但是遇到懂点的人,马上就会被揭穿。69楼2010-10-17 17:07:2870楼2010-10-17 17:21:0271楼2010-10-17 18:00:1872楼2010-10-17 18:15:3173楼2010-10-17 18:26:0274楼2010-10-17 19:57:51看来大家争论比较激烈啊!其实,不论政经还是西经 他们的解释跟现实世界都想去很远!你觉得西经比较科学 但是我问你,供给曲线和需求曲线能求的出来么???你真的能确定无疑的衡量两个不同的商品对你的效用哪个大么? 世界商品千千万 你叫西方经济学家给我画一个他自己的效用无差别曲线! 他们的假设都是建立在不可衡量的基础上的! 所以 不管西经还是政经都是垃圾! 全球经济学现在是处于炼金术时代75楼2010-10-17 20:13:02理论经济学不同于实证研究,非要证明过程和例子。但学好理论经济学可以使你在实证研究中少走弯路。给你一种逻辑关系,使你不至于走偏。zyszys 发表于 2010-10-17 16:58
65# CRL1979
一只绵羊=2把斧头。3把斧头=1.5只绵羊?(这里我乱整的,肯定不是这样)。劳动价值理论太虚,西方经济学好歹还有点数学基础。政经几乎就是布道宣传。我想解释的是不能乱用自己不熟悉的概念。特别是一些基础理论,这些理论蕴涵的思想很深刻。如果草草使用,也就能在形式上增强你的论据。但是遇到懂点的人,马上就会被揭穿。
例如,价值规律,虽然没法计算出每一种商品的“价值”是多少,对不起“价值”的确很虚,真的无法计算。但可以告诉你一种商品的平均价格的走势,让你知道:假设如果生产技术提高一倍,原材料价格不变,工资不变的情况下,单位价格会下降(当然还要考虑市场供求)。76楼2010-10-17 20:23:48大家彼此争论得好纠结啊...
当年学到这一部分的时候,想了一周,得到一个想法:
等到"生产力水平达到一定程度"时,可以开发出一套经济而有效的技术设备,用来测算每个人每项工作活动中全身各处产生的总的神经冲动次数.由于人的所有活动都是通过神经冲动来传导与执行的.这个数字就可以视为不管是体力还是脑力劳动的量的总的量度.基于这个数字,减去这个人休息时的神经冲动次数(前提是这哥们不管在工作还是休息时都不会胡思乱想而制造多余的冲动次数),得到净值.再加个代表天赋水平的系数去掉对天赋不足的人的不公平,考虑全社会从事该行业的人...etc
不过真到了那时候,要不就是生产力已经进步到不需要人自己劳动而可以尽情享受,要不就是人已经被当成机器使了...
估计着都和老马提出共产主义的初衷有点出入吧...77楼2010-10-17 20:23:58没看懂供给曲线和需求曲线,是吧?lihan4425920 发表于 2010-10-17 19:57
看来大家争论比较激烈啊!其实,不论政经还是西经 他们的解释跟现实世界都想去很远!你觉得西经比较科学 但是我问你,供给曲线和需求曲线能求的出来么???你真的能确定无疑的衡量两个不同的商品对你的效用哪个大么? 世界商品千千万 你叫西方经济学家给我画一个他自己的效用无差别曲线! 他们的假设都是建立在不可衡量的基础上的! 所以 不管西经还是政经都是垃圾! 全球经济学现在是处于炼金术时代
这说明你没有明白边际效用理论。只有生产者的边际效用和需求的边际效用相等,才会有生产和需求的交换。
说西经是垃圾是不对的。至少西经的研究涉及到了人性,从最基本的人性开始研究社会、研究经济,正说明这样的研究是科学的。边际效用就是从某种角度对人性的描写。
边际效用理论的出现,是对人的欲望是无限的否定。由此,你可看出该理论是多么的精妙和伟大。78楼2010-10-17 21:07:2079楼2010-10-17 21:12:0580楼2010-10-17 21:45:3881楼2010-10-17 21:58:5082楼2010-10-17 22:04:50我也正在学老马的政治经济学,感觉很玄乎,很多东西他讲的貌似很抽象,很高深,但是你仔细一想,根本就是不可能或者有时甚至是幼稚的。他只以一句“复杂劳动是简单劳动的倍加来解释”,事实上,这个倍加的关系根本不是确定的,甚至是无法感知的有时,跟别提进行量化的计算。也许还是西方经济学解释的好一些,交换时的价值是建立在双方的共识上的,就像亚当·斯密说的个人利益会不自觉地与社会利益达成高度的一致。有时真要追根溯源反而根本无法解释,还不如慢慢体会。83楼2010-10-17 22:22:0384楼2010-10-17 22:22:1585楼2010-10-17 22:24:54这个计算只可能是理论上的,实际上不可能操作
还是西经说的有道理
如果谈剥削,那中国现在的民营企业
还有像富士康之流的黑恶工厂
谁都知道皇帝的新装86楼2010-10-17 22:32:53——“你多爱你的孩子如何衡量呢?”
爱,是无法测量的。但我们不需要比较谁比谁更爱我的孩子。
价值,也无法测量,却要大言不惭地进行定量比较。87楼2010-10-17 22:40:10——“相对论也算不出它的许多东西,所以相对论也是错误的。”
根据相对论理论,能够计算出恒星的位置,角度差可以精确到几秒(记忆中),人们就是根据这一实验验证了相对论。
再说,即使相对论不能定量测量,劳动价值就可以不定量测量了?
别人随地大小便不对,你随地吐痰就对了?
我现在就说相对论是错的,那你敢说劳动价值论是错的吗?88楼2010-10-17 23:07:03能不能站在马克思的立场上思考问题?他或许不是什么阴谋家,也不想做什么伟人,他只是一个对世界好奇,想要找到它运行规则的普通人。那么,接受劳动价值论,并且以此为根基构建理论体系,就是他想要解构客观经济现象的一种尝试。或许他的这种以“劳动价值论”为视角切入的努力,在量化经济要素,引进数学方法上还没有突破。但是他的理论基础简介清晰,似乎没有什么经济现象与其分析扩展冲突。而西经很多的理论假设,一些变量的取舍,使得定量分析的结果有时与实际情况不符。而且甚至出现“滞胀”这种高通胀和高失业并存的,与当时的经济理论相对立的现象。总之,我认为马的思路,也是经济研究的重要方向,它的历史贡献是不能被轻易抹杀的。它和西经一样,也有解释不了的问题,这是学说发展的历史局限。89楼2010-10-18 00:31:58本人觉得所谓绝对的公平不可能存在,就如楼主所提出的一些问题和观点,基本是以人的公平为立足点,而引申为劳动力的公平,并用商品中的劳动价值去衡量这种公平,但本人觉得这可能存在很大局限性,正如道格拉斯的生产函数中所表述,在生产的要素中除了劳动力还包括资本和技术,此处就包括资本的导向作用和技术的沉淀和发展,当然还包括时间维度。
正如楼主所述“ 老马所处的年代劳动生产比较简单 他也论述的比较简单 但是那个论述已经完全没法用了”,那不妨让我们把时间轴往后推若干年来做个假设并以此论述个人的观点,假设从现在开始我们的资本导向都集中在农业,更小一点的范围是粮食的生产上,那么技术会得到长足的发展,我们现在可以想象到在未来的若干年后,能够出现只需要在春耕的时候只需要很少一些人控制机器进行犁梗和播种,秋收的时候同样控制机器进行收割,这就能够完成生产粮食,那么这个时候粮食中的劳动价值应当如何去评价,它应当按照怎样的等价交换的方式体现公平呢?
再做另外一个极端的假设,一场战争把我们所有的农业技术积累的资料和人才都带走了,而其他技术都没什么太大的变化,又进入每人一亩三分地的农耕时代,此时的生产力极低,那么这时候粮食中的劳动价值又应当如何去评价,又应当按照怎样的等价交换的方式体现公平呢?
因此本人觉得在衡量产品的劳动价值和公平等问题时,不仅仅是劳动力的价值这么简单,还有包括资本和技术等等的因素在里面,当然还包括资源的内在价值即需求的因素在里面,the last but not least,就是时间,包括我们论述的问题和答案都因时制宜。同时,相对的公平是存在的也是我们一直所追求的。
在此申明本人没读过老马的资本论,以上纯属个人观点,欢迎大家一起交流讨论。90楼2010-10-18 00:46:58栏目导航热门文章
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