刚刚看了鲁迅先生写于1924年10月28日的文章《论雷峰塔的倒掉》，我也如乡间人民一样，痛恨法海的多事，好好的美事被这秃驴搅了；怨恨雷峰塔为什么不早点倒掉，法海不早点被拿办。
　　人想亦想之际，我不禁觉得自己这样做是不是会被反俗？还是说点其他的吧。
　　许仙，一个正统家的男子，非要为两相情悦娶一妖女为妻，这一妖女并非如传言中的妖魔鬼怪那样凶残，相反，她比人世间好多人都好；在民间，他们赢得如此多的理解和支持，说明民间是很开放的，有宽广的胸怀吸纳不同的事物。在天才未产生之前，这样的民众是良好的土壤，比那些灰尘强百倍，虽然他们相对于天才来说，是微不足道的；只不过在当时，好像先生没有称赞他们；现在，我们呼唤的是大师，可是，在大师产生之前，需要有小师们适宜成长的环境，官僚机构、数量指标俨然一现实的雷峰塔，小师们在塔中蝇营狗苟，好一点的在活出自我或者在试图闯出来。适宜大师产生的土壤已经变质了，还不如民间的土壤；土壤的改良是长期的，难的。
　　电影画皮中的悲剧在于女妖旁边有个男妖，男妖对女妖一往情深，愿意为她赴汤蹈火；虽然剧情承认了人妖之间的爱情，但是最终的结局还是人归人、妖归妖，中间的界限没有被最终跨越。这难道是因为民间的土壤不够肥沃、不够厚德以致不能载外来之物？
　　想必这种怀疑不真的，阿凡提早已在民间流传，达摩的故事也已被传颂，土壤是够厚德的，之所以不能载物，是因为上面有雷峰塔，雷峰塔之外有个法海。
　　螃蟹还没有绝种，法海也一直活着；所以啊，雷峰塔倒了，还会再有。除非螃蟹绝种，法海消失，否则，人妖之类的事，将反复上演。