我们只要稍微从尘世生活中觅得一块净土，便会发现自己的精神空间被无数璀璨夺目的可能性所包围，当然也会随时遭遇到对这些可能性进行围剿和掠杀的来自外在甚或内在的威胁和粗暴取缔。

         对生活具有高度超越意向的自由人不甘于过“单面人”（马尔库塞语）的生活，于是他及时从各个角度把握住可能性从美的领地向现实生活中伸出的试探性触角，及时发现可能性萌动出的幼芽；对这些触角回报友好的邀请信息，给这些萌动的幼芽浇灌精神的水分和养料。于是一种可能性率领多种可能性高举燃烧的松明朝我们灵魂的空间鱼贯而入，照亮我们日渐黯淡的思想屋宇；一株萌芽就成长为参天摩顶的精神之树，垂吊着圣诞老人馈赠的各种瑰丽多姿的礼品。

        我们有时被多种可能性围困着无法进行抉择，犹犹豫豫，趑趄不前，但是我们倍感幸福：因为我们生活在可能性之中，而不是仅仅生活在固定化的世俗生活中。尽管这些可能性是模糊的、抽象的、辽远的，而不是明晰的、具象的、现实的......正因为我们有时只能企望而无法用感官去体知可能性，所以她们骄矜自信的对我们展示闪闪烁烁的魅力。并非“现实的就是合理的”（黑格尔语），现实中不合理的太多太多......有时只能在可能性中才存在着完美合理的潜质。我们不断无畏的探索可能性，否定既有的不合理的现实来设法采取各种行动。无限的、多层次的、开放的可能性促使我们多角度多层次的切入生活并采取开放的行动。“人不是他有的东西的总和，而是他还没有的东西，他可能有的东西的总汇。”（萨特《关于<喧哗与骚动>·福克纳小说中的时间》，人文版）

        当然，可能性只是我们采取行动的诱因，我们的目的是将各种可能性转换为现实从而改善人类日趋衰弱的生存状况，尽管转换的过程是这些悬浮于梦想空间的迷人画面不断褪减其本真色泽的过程，或最终是难逃现实生活中一维化威权势力的无情摧毁的惨败劫运，但我们仍不绝望，我们始终认识到人类的绝对有限性，即使是“失去一切希望也不至于剥夺人类现实的各种可能性，这不过是面对这种可能性的‘一种存在方式’。”（萨特语，著作同前）正因为已经清醒的认识人的有限性对人的行为局限作出认定，我们始终不放弃所持有的恒定不改的信仰，这种能将人的灵魂从有限性的绝望中拯救出来的信仰。西班牙哲学家乌纳穆诺写道：“信仰就是信仰希望；使我们所祈望的。”（《生命的悲剧意识》，作家版) 这是对属灵性精神化的处于匿蔽状态的神圣存在的高贵确信。我们所祈望的就是使人的生存状况日臻完善，也许不仅在过去，即使现在甚或将来的数代人都不曾或均无法看到这样的完美现实出现，但他们仍作为一种理想贯穿于我们一代又一代人为之进行坚持不懈的有限努力之中，并迷醉于整个努力的过程。

        无数的可能性潜藏于美的各种形式——诸如文学、哲学、绘画、音乐和宗教之中，这些形式是自主性的精神人超凡脱俗的追索之路，生存之道。人们在各种可能性的实现方式活动中对现实生活保持异在 ，或与他人形成你——我之关系的共在。可能性们演变成各种符号伸延铸就一条条各具特色的灵魂之路，最后殊途同归于宇宙的终极真理。如果说“美是神的属性的投影”（<美>乔治·桑塔耶纳语），那么可能性则是我们人类的的眼睛发现这种“投影”的有力助手。

         可能性的指归永远向着未知的方向，直逼僵化凝滞的思维模式；可能性将定势心理的顽固保守性化为动势心理的丰富活跃性。可能性所提供的弥散思维走向使人的头脑变得灵慧而富于创意性。向可能性的每一探索使人超越固有的理性规定的时空原则：膨大我们原来所拥有的时空的量；优化我们原来所拥有的时空的质。


         可能性使对立的主客体双方友好的协调起来，使虚无之世界开始充盈新生的意义，可能性使人不断否弃原有的自我，超越原有的自我；各种可能性奇艳纷争的花卉互相对比衬托，辉映互补。

        一种可能性的道路被堵死，开放性生命的内驱力促使具有自由精神的人们转向另一种可能性的道路。攫获可能性中的一种然后使之具象化而进一步由体感趋向认知。

        如同雅斯贝尔斯所说，人——“他是一个过程，他不仅仅是现实现存的生命，而是在生命中包含着这样的可能性，即，通过他拥有的自由，他要用他自己决定的行动从自身中创造他的未来。......作为自由，他在存在中召唤出他的隐秘的超越者。”（《时代的精神状态》）通过对可能性的探索过程，人在神意上螺旋着向精神的圣殿呈上升靠近，在强大的炫目的光芒之中幸福的晕厥过去不想再醒来。

         对可能性的各种尝试有时会被冷峻的现实生活残酷的禁锢在一个小小的区域，拒绝和扼杀可能性，就是拒绝和扼杀人的原创性，迎候可能性，就是从学转向创造性的思中沉溺和迷醉。即使现实社会成为物欲横流的汪洋大海，但仍然有些精神的可能性的灵魂风景区展示在一些疏散飘移的孤岛上，抚慰绝望的生活在世俗社会中的人们遥远的瞩望和希冀，这些孤岛上的瓢泊者即使在极穷困的物质环境中依然坚韧不拔、永不懈怠的捍卫着稀有而瑰丽的人文景观。

         在我们思维区域的边缘，各种游离的可能性最终应着我们灵魂的召唤，被激活并参与进构想新观念的探险历程之中，然后沐浴在人的玄想和冥思的目光下，凝聚成晶莹剔透的宝石，向四周散发魅力无穷的光芒。

         由于可能性之门的开启，遮蔽的存在之美以各种不可重复的去伪饰的本真状态呈现出来，如海德格尔所说：
“把美召唤到作品中......”（《荷尔德林诗的阐释》）。创造性思维的艺术人在可能性中畅想：贝多芬畅想出气势恢宏的《命运交响曲》；梵高用鲜亮的三原色畅想出印象派的绚丽绘画；毕加索用僵直的线条畅想出奇谲怪诞的立体主义；爱因斯坦巨人般的畅想出宏观物理世界的相对论；海德格尔、萨特、加缪在清醒认识人自身的渺小和有限的绝望处境中畅想出整整影响一代人的存在主义哲学......

        预警和否弃坏的可能性，发现、拥有、弘扬各种好的可能性。可能性的沉思在孤独的沉思之中，当我们宁静幸福的拥抱各种可能性时，可能性也温馨的将我们拥有。

        让我们竭尽全力努力营造真正属人的现实环境，使这个世界赋予人一种不可剥夺的内在价值，他可以使之成为自由的开启各种领域的钥匙，有自主精神的人在可能性的拥戴下舒展思维的翅羽，向艳朗、澄澈的辽阔天宇飞翔！