addiction 发表于 2010-11-15 21:50 
在人完全控制资本之前需要被资本控制。
我不知道书记的意思是批判资本主义?可是外国的资本主义比中国现在的资本主义做的好多了
尤其是社会分配和社会保障。
所以宪政和政治体制改革有机会去克服资本的贪婪,当然不可完全,可以做的更好,很奇怪的是老 胡上台时就喊政改,迟迟没有在两会上提过。杨小凯的后发劣势论的依据就是政治体制是改革唯一最后的阻力,实践证明资本主义并不是黄世仁,关键在于制度的完善。
现在的中国人把所有的浮躁情绪发泄在资本主义身上,是一种盲目的激进主义和封闭主义
激烈的理想主义者和彻底的虚无主义者其实只有一步之遥
激烈的理想主义者理想太纯粹,如果他理想破灭的话,他就会蜕变成一个彻底的虚无主义者~
**现在是面子上不谈理想斗争的平庸年代
集权政治一般都经历三个阶段:
1、统治者为了巩固自己的政权,不断给国民灌输各种各样的幻觉,让他们相信自己是生活在全世界最幸福最美好的地方、人间天堂、乌托邦社会,大跃进时期是中国乌托邦幻觉的顶峰时期,那时几亿中国长的虽然都不一样,但表情全都一样,都是神情刚毅,目光亢奋,眼睛里闪烁着狂热的光芒,尽管营养不良,但整天憋着只为了拯救水深火热的米国人民~
2、大规模的民族狂热不受控制,诱发大规模的恐惧,进入集权政治第二个时期——人间地狱时期。文化大XX时期。
3、经历完人间地狱时期,人民的理想幻灭,进入麻木不仁的第三个时期——犬儒主义时期。起始时间:70年代末80年代初。三中全会结束之后,不谈别的只谈钱,什么都是骗人的,只有钱是好的。在犬儒主义盛行的社会里,充满了扭曲的道德观念。最基本的美德都被人认为是虚伪的、恶心的。网络语言暴力、攻击性言论、社会整体的河蟹评价体系~压得人透不过气
也不知道谁是狂热的迷信主义者,西方人是信宗教的。那么整个社会都迷信一种万能的金钱的拜金主义,就好像都是社会主义的狂热似的。不说别的,那位杨小凯先生,也大约是另一种对于拜金的较温和的学术迷信而已。瞧瞧,他在他那本新古典政治经济学里举得那个刘教授的例子,我想知道他如果还活着,对这个例子是该哭还是该笑,还是像张五常一样躲在岛隅听风雨。
        物质的东西物质解决,你以为你喊两句口号就能解决所有问题了,理想和狂热过去不是问题的根源,现在也不是。只有你这类好好先生,道德家们才会空想。