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学习笔记1.0
我的经济学困惑
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红楼结社
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2010-12-21
作
为一个经济学的新一代,我却已经接触经济学这门主流的专业五年了。
在这么几年之中,在老师的教导之下,我学习了世界上经济学的一些主流著作,比如说:《国富论》、《资本论》以及《通论》等,涉入到了经济学的心理世界以及现实世界。
在经济学的海洋里,没有感性的东东,只有理性,比如,理性人假设,让人感到了经济学人的“自私自利”以及最大化的满足效用,实现自我的帕累托最优。这就是经济学人的核心假设和终极目标。
而在国内,我熟知了这样的一群经济学家,他们热衷于研究,热衷于研究核心的国家性大问题,如国民经济、区域经济的调整了还有一些分配、失衡等等现实问题,却始终与经济学奖无缘,也许我们不在乎,因为中国的经济强大,足以抵挡无数的经济学奖,解决现实的“人'的问题,才是经济学家的职责。
经济学家首先是一个逻辑学家,进而或许是哲学家(多年来很少人研究哲学,因为他们无法针对现实的处境)。因为经济学家的观点永远是有道理的,举个例说吧,当前的通货膨胀问题,集结了许多主流的观点,对于其原因,争议很大,有人是物价主义者,或者说需求推动的通胀支持者,他们认为投资的过度,拉大了需求,进而太高了零售物价;而有些人则是成本推动或者输入型的支持者,好像这一方有更大的优势,因为他们从全球之中找到了原因,他们认为是美元贬值的长期效应推动了大宗商品的物价上涨,而后使得国内的物价上涨。当然,弗里德曼学派的观点似乎也不甘示弱,因为中国的货币供应确实出现了大的剩余,无法”消化“。我作为初学者,我则保持中性的去看待了,也许,作为中国有其自身的特殊性,也许混合型也说得过去啦。
经
济学家是帝国主义者。因为他们不满足自己的领域,将其扩展到了新的领域。比如说,我比较感兴趣的领域——心理学,亦或是人自身,产生了行为经济学,或者中国版的精神经济学、人本经济学等,”归根结底都是人".我再补充一些“还都是为了人”。
此外,还有许多其他领域。如法律、文艺等,当然,这些都没有形成自身的体系,所以,都在主流经济学的门外。
我则认为,经济学家的目标是“经邦济世”。好像说的挺大,就是说中国的经济学家要想有自身的发展,必须将自己的学术研究到经济学的本质之中,要将其运用到现实本身,或者说,是实践的本身,要有解决中国现实国情问题的“野心”。
有句话说的\(^o^)/~:如果连自己都不相信自己可以做到,那就永远与成功擦肩而过了.
俗话说:天下大事,分久必合,合久必分。在这样一个混乱的经济领域之中,首先自己不要混乱,尽管困惑=着,但是我觉得马克思说的对:万物是一个矛盾的混合体。没有绝对的错,也没有绝对的对。于是,他们都是有道理的,所以我们要集大家之长,补自身之短。
做经济学家嘛,总要经历一个漫长的过程嘛。也许五十年、五百年,才会得到承认,但是只有有耐心的经济学家,才能高尚。我很崇拜,创新理论之父——熊彼特,他是一个在挫折中前进的人,有许多否定的声音,但是坚持自己,才是最好的嘛。
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沙发
lucky99
2010-12-21 10:48:33
1#
红楼结社
经济学的理性人假定,并没有说理性人一定是“自私自利”的,只是说,理性人能够进行最优化计算,能够把有限的资源用到它应该用的地方去,能够把有限的金钱用到自己最想买的东西上。
试想,如果一个人是利他主义者,他捐赠出自己的一部分收入,之后,对于所剩下的金钱,他仍然能够用到自己最想买的东西上。这就是理性人。
理性人假定,没有排除利他主义。理性人可以是自私的,也可以是利他的。福利经济学第二定理,就是说明在经济人是利他的情况下,资源配置仍然可以在竞争性市场中达到最优的一个定理。
把理性人假定看成是鼓吹自私自利的思想,要么是对经济学的无知,要么是故意的歪曲和诬蔑。
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藤椅
红楼结社
2010-12-21 11:01:37
不好意思,你没有看到我的
引号
,我所说的自私自利并不是真实意义上的自私自利。
我只是强调:
理性人假设,只能局限于经济学。在不确定条件下人们的选择会系统偏离理性。
行为经济学更重视对人的非理性行为的研究。
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板凳
红楼结社
2010-12-21 11:02:53
不好意思,你没有看到我的
引号
,我所说的自私自利并不是真实意义上的自私自利。
我只是强调:
理性人假设,只能局限于经济学。在不确定条件下人们的选择会系统偏离理性。
行为经济学更重视对人的非理性行为的研究。
本文来自: 人大经济论坛 学习笔记1.0 版,详细出处参考:
http://www.pinggu.org/bbs/viewthread.php?tid=993998&page=1&from^^uid=944950
2#
lucky99
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报纸
qiaolusheng
2010-12-28 12:11:52
写的很真实,很有经济学思想啊
1#
红楼结社
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