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按需分配始终伴随着人类的成长
langbo5011
3580 21
2021-04-24
        人类对财富的分配方式有两大类：第一类是兽性的分配方式，即丛林法则。第二类是人性的分配方式，即按需分配和按劳分配。
        在二百多万年的时间里，按需分配一直伴随着人类。许多人认为，按需分配是按个人的意愿随意地分配，这是错误的理解。其实，按需分配是在一定经济状态下的分配方式，这个状态就是公有制的内部。原始人的经济组织是以家庭或家族为单位的集体，财富的分配是指集团内部的资源分配。由于财富都属于集体，财富的分配也就是有组织有计划的对所有内部人员的分配方式    。
        财富的种类可以分为三大类：维持生命的生活资料，帮助生产的生产资料，提高个性的发展资料。在原始社会，人类的财富主要是生活资料，对这种人人需要的生存资料按照每个人的生存需求分配才最合理。当生产资料的比例在财富中不断增加后，财富的分配也就该有所改变了。生产资料不同于生活资料，它不是每个人的必须资料，而只是劳动者的必要资料。因此，对生产资料的分配再人人有份就不合理了。当分配的对象发生变化后，分配的方式也必须有所改变。此时，按劳分配这种崭新的分配方式出现在近几千年的商品社会中。
        当今的社会是一个充满商品关系的社会，但也保留了大量的非商品关系的经济结构，家庭和国家就是非商品关系的公有制的经济单位。因此，按需分配自然被保留下来了。
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qi509
2021-4-24 14:32:00
按需分配？

谁需谁不需？由谁来决定？谁有资格有权力决定谁需谁不需？

奴隶与奴隶主的关系吗？



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uandi
2021-4-24 15:00:18
马粉的特色就是一刀切，一切都强调政治正确，然后强暴地只用一个方法去执行。
结果永远都是失败，然后又一刀切涂脂抹粉和灭声去掩饰说成成功。
楼主最少有将生产资料做分类，还可以有学术讨论空间。
必需品例如食物是每个人都需要的，但分配不能按需分配，因为按需分配会变成不劳而获。
所有商品都含有生产因素，都需要有人去劳动去改变自然资源来满足人类的需求。
公平原则是按劳分配，但有些人可能不能劳动例如生病，或者没机会劳动例如失业。他们也对必需品有需求。
这个就应该按需分配，这就是社会需要一个社会福利制度去补救这部分人群的需求 。
人类社会是复杂的，企图只使用一种方法去解决问题，最后就是失败收场。
但原则还是要有的，这是公平，公正，自由，人权等等的价值。
西方发达国家早已经面对现实和奉行上述价值去发展一套可行的制度了，
按劳分配是比较公平和自由的方法，按需分配是体现人人有生存权利的人权原则。
按劳和按需分配只是体现上述原则的方法，它们不是原则，而且可以互用而并行不悖。

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langbo5011
2021-4-24 19:27:56
uandi 发表于 2021-4-24 15:00
马粉的特色就是一刀切，一切都强调政治正确，然后强暴地只用一个方法去执行。
结果永远都是失败，然后又一 ...
        按需分配与按劳分配都是人性的分配方式，但却具有不同的公平原则。按需分配遵循人性中的人权分配原则：每个人都是一条鲜活的生命，都应具有满足生存需求的权利。因此，按需分配采用人人有份的分配方式。按劳分配遵循人性中的法权分配原则：每个劳动者都是财富的创造者，都该获得相应的报酬。因此，按劳分配采用劳者有份的分配方法。
        其实，按需分配是面向消费者的分配方式，执行以人为本的分配原则。按劳分配是面向劳动者的分配方式，执行以劳为本的分配原则。因此，非劳动者在按劳分配中会一无所获。
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qi509
2021-4-24 22:48:30
langbo5011 发表于 2021-4-24 19:27
按需分配与按劳分配都是人性的分配方式，但却具有不同的公平原则。按需分配遵循人性中的人权分配 ...
“ 因此，按需分配采用人人有份的分配方式。按劳分配遵循人性中的法权分配原则：每个劳动者都是财富的创造者，都该获得相应的报酬。 ”————

1、你不觉得你这句话及其矛盾吗？

2、既然是按需分配有怎么会人人有份？人人有份就不是按需分配了！

3、什么是法权？按什么法权分配？


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langbo5011
2021-4-25 09:34:17
qi509 发表于 2021-4-24 22:48
“ 因此，按需分配采用人人有份的分配方式。按劳分配遵循人性中的法权分配原则：每个劳动者都是财富的创造 ...
        人人需要的生产资料，采用人人有份的按需分配才最合理。
        法权是劳动者的劳动获益权，是私有制关系中的劳动权益。在原始社会，劳动产品属于集体所有，因此，劳动所得也属于集体所有。只有到了商品社会，劳动所得才会细分到个人名下。也就是说，人类进入私有制社会后，人权分配才会分裂出法权分配（还会保留必要的人权分配）。
        法权首先表现为对劳动产品的个人所有，其次再表现为对产品的自由支配和用于交换。在长期的交换后，商品的交换功能就表现为商品拥有者的交换能力。商品社会是‘物的依赖关系’的社会，谁拥有财富，谁也就拥有了法权。因此，法权是商品拥有者在商品交换中的社会能量（交换能力）。
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