打倒了地主军阀，劳苦人翻身解放了，大家都是同志了，建立了新型的人与人之间的关系，推翻了阶级压迫剥削的人与人关系，可是，红军未必就有战斗力啊。毛主席呢，搞了不发军饷，长官也不准打骂士兵，官兵一起吃大锅饭，反而，战斗力蒸蒸日上啊。这就是说，剥削者和劳动者之间是人与人的关系，劳动者之间也是人与人的关系，其中，阶级之间的人际关系是主要的，但是阶级内部的人际关系，虽然次要，但是重要，能够决定成败。

生产关系，是社会经济活动当中的人际关系，是围绕生产、交换、分配、消费而发生的人际关系。其中，主要的是生产资料的占有关系，劳动成果的占有关系，而这些另外来说，也是劳资之间的关系，阶级之间的关系；此外，还有其他的无数的次要的人际关系，譬如在劳动者的内部，上下级之间的关系，工友之间的关系，能人之间人才之间的关系等等，等等，而这些另外来说，也完全能够决定成败。

生产力，是人类的既有生产能力和可能生产能力。人们衣食住行，吃喝玩乐，恩爱情仇，人们的目光所及，心中所思，都建立在生产力这个舞台上。生产力的水平，决定了社会生活的既有方式和可能方式。生产力决定了生活方式，决定了人际关系，决定了生产关系。这种决定，决定的是范围，是可能。这种决定，决定的是社会阶段，人类整体，是生产力这个集合决定了生产关系这个集合。

生产力和生产关系的对立统一，互相作用，构成了生产方式。生产方式在生活方式的其中，并主导制约着社会生活方式的整体。社会的生产方式及生活方式，混杂着各种各样的生产力和生产关系。

生产力的唯一主体是劳动者，各种各样的劳动者。生产关系的主流主体是劳动者，广大劳动人民。生产力和生产关系的对立统一，是统一于劳动者。生产力和生产关系的互相作用，依赖于劳动者。作为生产力的唯一主体，生产关系的主流主体，劳动者的人群事业能力，群体管理能力，与自然界的交往能力等等，决定了生产力和生产关系，决定了生产力的作用和生产关系的反作用。社会生产方式及社会生活方式的演变，在于劳动者的权益和实力问题。发展生产力，在于发展劳动者的权益和实力。解放生产力，在于解放劳动者的各种局限各种枷锁。劳动者创造财富，并且享有财富，分享财富，让财富创造者先富起来，才是社会发展的光明大道，才是治国安民的光明前途。

封建主义阶段的人类，酝酿发展了资本主义。资本主义阶段的世界，酝酿了发展了社会主义。劳动者的权益实力相对低下的情况下，地主阶级建立壮大封建剥削，资产阶级建立壮大资本剥削。劳动者的权益实力相对提高了，就应该也能够建立壮大社会主义。唯有社会主义，才能建设社会主义。

唯生产力论是什么？它不是只看生产力，不看生产关系，不是忽视无视生产方式这个对立统一体。唯生产力论的实质，它是傍大款吃软饭。它是这样的想法：生产力发达了，社会矛盾就弱化了，社会公众就厉害了，社会主义水到渠成；或者是这样的想法：生产力发达了，我们的税收大就业多，又稳操政券胜券，社会主义水到渠成；或者呢，兼而有之。笑看老板成马仔，聪明盖世咱英雄。

把上述高见翻译成现代汉语，也就是：（私人资本家领导的）生产力发达了，社会主义水到渠成。这个也就是说：我们没本事，搞不了更搞不好企业，但能搞好资本家，而资本家能搞好社会主义。它并不是忽视无视生产关系，是依靠资本家依靠资本主义，舍身饲虎，为了社会主义而奋斗终身。

公有制，是生产资料的全民占有，公民占有。譬如一国的全民，一省的全民，一乡的全民，一村的全民。
私有制，是生产资料的私人占有、市民占有。譬如一万个劳动者这些私人，譬如九万个大大小小的资本家这些私人。

是不是公有制，就看生产资料，看生产资料的所有者是不是全民。其他的你不要看，不要想。当在此时，你仅仅只看这些。


社会主义，是剩余价值的创造者们，得到了自己创造的剩余价值。那至于说了，这是用什么方式方法是用什么名义得到的，你不用管。
资本主义，是剩余价值的非创造者，得到了他人创造的剩余价值。这是在社会化大生产当中，针对企业内部的劳资关系，来看来说的。

是不是社会主义，就看剩余价值，看剩余价值的实际享受者，到底是不是劳动者。其他的你不用看，不用想。你不用管这是公有制还是私有制，不用管劳动者有股份还是没股份，不用管劳动者得到的是工资，还是利润，还是奖金，还是午餐补贴，还是津贴，还是神马。而只要资本剥削的程度下降，就是社会主义成分的提高。当在此时，你仅仅只看这些。

恩格斯指出：“大家多少知道的社会主义理论的基本原理归结为一点：在现代社会中工人并没有得到他的劳动产品的全部价值”（《马克思恩格斯全集》第16卷第244页）。

资本论的作者指出，生产力增长再也不能被占有他人的剩余劳动所束缚了，工人群众自己应当占有自己的剩余劳动。