劳动价值论虽然不是由 马克思最早提出的，但是马克思的 资本论一书使劳动价值理论成为了现代 科学的经济理论。其核心的标志是 劳动二重性和剩余劳动价值理论的统一， 唯物史观和 劳动价值理论的统一。由比，人类的经济学理论由意识主观转为历史客观。但由于马克思理论毕竟是150年前的经济理论，他也需要继承和创新。<br>
一劳动<br>
劳动是 人类创造社会财富和保护，节约社会财富的行为活动。具体就是人类在自身智能分配下，通过物质和资源进行意识创造，增加社会财富，保护节约社会财富，以满足自身日益增长的物质、精神等方面需求的有目的可重复的经济行为活动。<br>
劳动是人类在自然环境中 维持自我生存和发展的主要手段，是人类从自然界独立出来的基础，又是人类社会区别于自然界的标志。其它自然界生物维持生存的手段只有掠夺。随着人类科技知识的发展和制度文明的提高，人类逐渐认识到获取财富的最好方法是劳动创造，而不是掠夺。不劳而获的行为不是经济行为，而是社会规范行为。<br>
劳动行为自身具有的两种属性，一是劳动在使用过程中具有能量耗费，能量补偿的身体行为特征，这种能量的耗费和补充需要长期的，有限度的维护。简单说，要注意身体的锻炼和保护才能输出有时间，有强度的有限劳动力，并创造出可以满足需求和发展的价值和财富。<br>
二是劳动作为有目的有意识的行为活动，他可以在长期的实践活动和能量耗费中形成一种知识，并酝化积累为科学技术，实践应用到需要的各种领域并传承后代。<br>
二价值的概念<br>
价值是人类对能够满足需求或产生有益影响的事情行为或物品的认识和评价。<br>
在经济社会中，价值是人类在满足需求中产生的，在商品交换中衡量凝结于单位商品中必要劳动能量多少的一种经济标准。<br>
价值是某一行为或物品对人类具有影响状态的评估价。也是人类自身对于需求满足程度或目的的评估。这是从哲学层面上讲。价值是：“一事物对另一事物有益性影响的评价。即：当行为a对行为b有有益性影响'时，就是a于物b有正价值评价。因为价值是a于b的有益性“影响的评价，所以不论是a还是b的变化都会引起总价值和单位价值的变化。这就决定了价值具有历史多变性和相对客观性的唯物主义思想。即价值是具有绝对客观和相对主观两种不同意识形态的社会存在双重属性。<br>
在现代的经济社会中，由于大多数商品的创造来自于人类的劳动创造，劳动是商品交换前存在的必要劳动能量耗费，而需求是随不同市场而变化的。因此，我们将能够满足需求的人类劳动认为是绝对客观存在的劳动价值。将满足需求的市场交换认识为相对主观的交换价值。他们是价值的二重性。<br>
生产商品的具体劳动是千差万别，但抛开劳动的具体形式，任何生产商品的劳动都是人类劳动力的支出即劳动量的消耗。无论是铁匠、木匠，还是裁缝，经理，他们在劳动过程中，总是要消耗劳动能量，消耗自身的体力和脑力，从这个意义上说，这种人的大脑、肌肉、神经等脑力和体力的耗费是无差别的，微小的。抽象劳动是也是同质的，只存在量的差别。只有在劳动产品成为商品的条件下，要确定不同商品交换的比例，才有必要将各种不同的具体劳动转化为同质的劳动能量相比较。凝结在商品中的劳动能量才表现为抽象的价值评价，成为商品功效实体和商品交换价值的共同基础。 <br>
从任意时间点来看，价值是定值。所以价值可以测量、评估；从劳动力中的生产效率推断，价值的度量衡是劳动时间或劳动能量。所以马克思定义说，价值就是凝结在商品中的人类劳动。 <br>
价值本身是劳动需求满足的意识评估经济单位，商品价值是人们交换和生产商品时，劳动耗费的意识评估。是比较，交换商品劳动量大小多少的标准和衡器。 <br>
如果价值是自己劳动创造用于自身满足，则价值量的测定要看劳动所消耗的能量和相关时间。他们应该是等价的，即如果产品低于劳动能量和发展成本，我们就不会长期劳动创造。因此，商品价值首先是人类劳动量的客观劳动价值。<br>
如我们所知道的卖炭翁，长年烧炭南山中，卖炭所得无非是口中食物身上衣，没有过多的剩余价值供他提高生活质量和加大资本投入。我们认定他的劳动交换只有劳动价值，没有剩余价值。他的劳动只能生存，不能发展，是值得同情的。 <br>
二 劳动价值 <br>
劳动价值是人类创造生产商品时所耗费的劳动能量和相关能量培育的综合评价。 <br>
价值本身是人们对需求满足和事情有益影响的意识评价。这是哲学意义上的概念。他是指商品在可以满足人类需求时在交换中对双方劳动能量的客观评估。即价值量的评估是需要客观标准的度量衡来测量。劳动价值就是测量劳动商品价值的标准和衡器。而劳动价值其实所表达的是劳动效率，而非单指时间。具体就是单位时间所耗费的劳动量。尤如物理学中速度表达的单位时间所运动的路程一样。这样才能客观公正地看到价值本质。<br>
三劳动价值论 <br>
劳动价值论是阐述劳动在商品经济领域中，劳动可以创造价值，增加剩余价值的基础经济理论。<br>
劳动价值论内容只有两点 <br>
1，劳动是需要耗费劳动时间和能量的经济行为。<br>
2 任何劳动商品和都是通过劳动创造出来的，并只有劳动量才是形成价值的唯一源泉。<br>
人类生活本来具有诸多需求，也具有诸多满足需求的各种行为。如继承，馈赠，拾捡，战争，盗窃，劳动等等。都是存在于人类获取需求财富的行为中。但实践证明，只有劳动才是创造生产需求财富的唯一源泉，其它活动都是你有我无的零和博弈，不是人类生存发展的基础活动。只有劳动和劳动交换才是获取满足需求的必要手段。<br>
交换的目的是为了实现行为主体的利益和需要， <br>
交换行为的根本目的和动机在于通过彼此的商品交换来实现主体的利益和需求。如果交换没有实现结果的互利，实现利益增值，那么这种交易在客观上是没有生命力的，是不会长久的。一切交换活动都以获取某种价值或利益为其基本志趣。 是相对自愿平等的主观行为活动。胁迫的交换意味着掠夺 ，无知的交换意味着剥削。交换的互利性之所以成为交换正义的内容，是因为一旦交换后果没有互利性甚至是负利益，那么就会丧失人们的交换信心和打击人们的交换热情，而如此的结果就是交换行为的减少、交换程度弱化，就会降低交易本身的效率，从而根本上影响到社会的经济繁荣和社会发展。但由于人类对复杂交换的无知判断，交换中的不平等现象大量存在。长期以往就会出现经济危机和金融危机。<br>
因此，在经济学中我们必须阐述劳动是创造价值的唯一源泉。这是我们承认劳动创造商品功效实体，满足需求的具体描述。劳动价值论是科学的唯物的经济论段。<br>
劳动本身是人类耗费体力和脑力能量条件下创造生产需求财富的经济行为。他包括生产，交换，服务等方式。<br>
这种方式和技术并不是人类与生就来，天然存在的。他需要人类通过实践，学习，甚至失败教训中领悟出的经济行为。守株待兔和不劳而获都是不长久，不理性的行为方式。人类耗费的体力和脑力能量需要在满足需求中得到良性循环。需要在交换中用客观的劳动量来衡量交换中的财富需求。而经济行为中的生产，交换和服务都在满足需求的交换中付出了真实的劳动能量，都在劳动中创造增加价值量。因此，商品中的劳动价值不只是生产中的劳动价值，也包括交换及服务的商品劳动价值。客观来说，商品结束交易前的所有劳动耗费都会构成商品的劳动价值来源。这样，才能激发人类劳动积极性，才能使劳动价值成为商品交换价值的真实尺度。即只有在市场交换中转化为全社会必要劳动能量的才是真实的商品交换价值。 <br>
最后总结，劳动的方式，具体劳动和体力劳动决定了商品的效能和使用性；劳动的属性，劳动效率和劳动关系决定了商品价值的量化和权重。<br>
劳动价值论的科学内涵，凸显了劳动生产率的提高对于经济社会发展的积极作用，而科技创新对于提高劳动生产率具有极其重要的促进作用，作为渗透性要素分散到各个生产力实体要素之中，对于提高产品附加值，提升产品竞争力，增加财富创造效率具有重要作用。尤其是随着科技创新和高新科技的运用，劳动内涵扩大，简单的体力劳动不再是劳动的主体，社会劳动形态已初步形成了，从体力劳动为主逐渐转向以脑力劳动为主；从一般的重复性劳动为主逐渐转向以创新性劳动为主，形成相互促进和谐一体的发展关系。在提高科技创新水平，降低劳动必要时间，推动经济发展适应新常态的基础上，牢牢把握具体劳动与自然界一同提供和创造财富的规律，走可持续发展道路，建设社会主义生态文明，不断推动社会经济可持续健康发展。<br>
坚持和发展马克思劳主义劳动价值论，坚持以人为本，科学发展社会生产力，不断提高人民物质文化生活水平。对于改善民生，提高劳动收入在整个收入中的比重，降低贫富差距，构建社会主义和谐社会具有重要的指导意义。<br><br>
二、劳动价值论与效用价值论的区别。
1 劳动价值论认为，劳动创造了商品的价值。具体劳动创造商品的使用价值，抽象劳动形成商品的价值。效用价值论认为，生产要素共同创造商品的价值。劳动只是要素之一，不能单独创造价值。争论的焦点是对“创造”的理解问题。
《现代汉语词典》(修订本)的解释是:“创造”就是“想出新方法、建立新理论、做出新的成绩或东西。”“创造性”就是“努力创新的思想和表现，充分调动广大群众在劳动中的积极性和创造性。”从这种涵义上讲，劳动创造价值的观点是正确的。因为在生产三要素中，人是劳动的主体，只有人的劳动具有主动性和创造性，其他生产要素(土地、资本等)都是被动的要素，本身并不具有创造性;在生产要素中，只有人的劳动是不可缺少的，其他生产要素并非绝对不可缺少。例如，非农业生产就不一定需要土地，小生产就不一定需要资本。“劳动创造价值”不仅是马克思主义的价值观，同时也是广大劳动人民的价值观。生产要素共同创造价值是西方资本经济学的价值观。
我的理解是这样的，生产要素是劳动成果的形成条件，但不是对价值的必要条件。价值是对凝结在商品中社会必要劳动能量的消耗衡量标准。只要人类在创造商品和交换需求中消耗了劳动能量，那么商品就具有价值 。资源是亿万年前都具有的，但只有人通过劳动创造了商品功效，满足了人类发展需求。而资本和机器本身也来自于劳动价值的形成和整理。从这种角度讲，劳动创造价值是正确的。没有劳动，空有资本，是无法自身创造价值的。资本家也知道，资本放家里，不生产流通，是无法生钱的。<br>