我认为，马克思跨越“卡夫丁峡谷”理论，对于俄国和中国的判断包括以下事实：

第一，确认在革命以前，这些国家是不是亚细亚的所有制（农村公社、土地公有制、集体生产方式等）。这些国家的政治形态是不是官僚专制主义。
第二，确认在马克思时代，这些国家的亚细亚所有制由于内部的外部的原因开始解体，正是这个解体的倾向，导致了革命的因素。因为马克思时代西方资本主义已经发展到灭亡的地步，无产阶级的世界革命已成为革命的主流，那么就要确认俄国和中国的革命是不是无产阶级领导下的革命。

第三，确认在俄国和中国在取得革命胜利以后，是不是无产阶级掌握政权。无产阶级掌握政权的标志是：如果它能把自己的一切力量集中起来以保证农村公社的自由发展，那么，农村公社就会很快地变为俄国社会新生的因素，变为优于其他还处在资本主义制度奴役下的国家的因素。并以此来判断列宁时期和毛泽东时期是不是回复到亚细亚所有制形态？

第四，确认列宁毛泽东逝世以后，俄国和中国是不是已经进入“卡夫丁峡谷”即进入资本主义？这里自然要确认恩格斯关于资本的概念，即资本是在商品经济环境中用钱赚钱的活动，是不是在列宁毛泽东逝世后的俄国和中国变成了现实？

我认为，只要上述四个事实确认了，我们才能判断俄国和中国是否用马克思的跨越“卡夫丁峡谷”理论解决俄国和中国的现实问题。

老同学：要马克思主义是为了解决我们的实际问题！现在的社会问题、政治问题、经济问题、思想问题、文化问题一大堆，不把这些问题和马克思的相应的判断、结论结合起来，按照马克思的理论去行动，仅仅靠空谈马克思主义的抽象理论是不会有任何结果的！

劳动者2011年7月7日