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2011-08-14

只要把对中国经济和政治情势的分析上升到宏观层面,那么左和右就成为绕不开的话题。

其实左和右的问题用国际标准看不很复杂,世界上大多数的两党制国家,基本上都是一左一右:左派一般主张平等,主张国家干预,主张大ZF;右派一般主张自由,主张市场竞争,主张小ZF。各国基本上都是左右两党轮流执政,这几年向右走几步,过几年再向左转一点,社会在左左右右中保持微妙的平衡,不至于偏离正确的航线。

乍看上去,中国似乎也走在这样一条道路上,最近两位领导隔空论战,立场鲜明,单从这个现象看,我党的党内民主算是有成绩的。

可中国左和右的问题又特别纠结。每次和一些朋友聊天,很多时候陷入这样的苦恼:大家对同一问题的看法既一致又不一致,总是纠纠缠缠,难以说清。比如腐败问题,比如社会不公问题,大家都深恶痛绝,可给出的药方却完全不同,甚至大家的语言体系都各不相同,有一种鸡同鸭讲的感觉。

我一直在思考问题到底出在哪里。那天看到熊培云在书中说,中国的左派和右派还没有形成共同的底线,我心想,这大概就是问题的所在吧。

我们看其他国家的左右两派,尽管政见各有不同,但都尊重和遵守一些共同的底线,使得各自的对话基本保持在一个平台上进行,不至于产生“鸡同鸭讲”的现象。在我看来,这些底线有以下三项(当然也可能有四项、五项,不同的总结方法有不同的结论):

一是对个体权利的尊重。个人的合法权利不受任何人和组织的侵犯,比如财产权,我家的房子不能别人说拆就给拆了;比如嘴巴和耳朵的自由,不能你不爱听就不允许我说话,不能你爱听的就强迫我也必须爱听。

二是民主选举投票制度。任何人和组织都不能未经授权就随随便便就说自己的意志是“人民的呼声”,也不能随随便便说自己是“人民的选择”,就算曾经是,人民的选择权也不能只有一次。

三是知情权和透明度。国家发生了大事情,普通人都有知道的权利,你不能捂着盖着不让我知道真相,也不能总是忽悠我说是老天爷的错(比如雷电什么的);不能出了事情只向领导汇报不向民众通报,也不能几个人在小黑屋里面一商量就把事情办了(想起前不久在堪培拉参观澳大利亚的议会大厦,其参众两院日常开会完全对外开放,民众和游客可随时参观,聆听政见,甚至可以用鼓掌和嘘声表示支持和反对)。

在以上几条底线的基础上,左和右的不同政见与分歧就可以在技术层面加以解决。可惜的是,以上这几条底线在中国都很难被遵守,本来简单的问题变得复杂,具体问题无法被具体分析,左右之争被掺入太多其他性质的内容(如爱国与卖国之类),所以只能是对方支持的我反对,对方反对的我赞成。于是许多治理问题被浑水摸鱼为民间问题,体制矛盾被偷换概念为阶层矛盾,权力得以在民众与民众的对立与冲突中渔翁得利。

以国际标准来看,我对自己是左是右其实还不太确定,你问我更喜欢小布什还是奥巴马,我的答案也许是奥巴马。可是,在左右问题特别纠结的中国,在反对继续改革甚至主张回到过去的人面前,我没有别的选择,只能跟离底线更近一些的人站在一起。

当然有更聪明的处理方式,比如熊培云提出的“上下”视角。抛弃左右的立场,换一种眼光看,中国的最大问题是上下问题,是权力对权利的倾轧问题。前不久微博上对动车事件的种种质疑与批评,正是民间声音和个体权利对以铁道部为代表的传统官僚机构“高高在上”“眼睛向上看”“政绩为上”“漠视个体”“漠视生命”等治理模式的一次集体反抗。这种反抗,跟做蛋糕和分蛋糕可没有半毛钱关系。

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2011-8-14 22:52:51
路线问题不像婚姻法,后者已经有了有章可循的司法解释。
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2011-8-15 00:05:36
对这方面的问题还不是十分明白 学习了
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2011-8-17 16:56:58
实际情况并没那么理想
实际情况是:“左派”骂ZF 要暴力革命 要走回去老路 “右派”骂ZF 要去特权化 反对干预经济
引号表示 都是伪劣产品 因为马克思和米塞斯都是坚持民主的 国外的左派在我们国家算是极右了
没搞清民主本质 天天拿ZF说事 几个观点一致 哈 我们是同志~ 是某派~
骂ZF很痛快 惹来舆论管制 个个都傻了
哈 借用马克思的“否定之否定” 就是说 以否定骂ZF而否定制度 其实是搞错了问题主体
私有化程度决定民主程度 这样看 我们前路还漫长得很呢
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2011-8-17 19:21:27
天羽降尘 发表于 2011-8-17 16:56
实际情况并没那么理想
实际情况是:“左派”骂ZF 要暴力革命 要走回去老路 “右派”骂ZF 要去特权化 反对干 ...
所以说,中国的左派和右派没有形成共同的底线。必须先解决底线问题,然后解决左右问题。在这种情况下,我个人是倾向于离底线更近的那一派的。
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2011-8-17 19:45:36
lutherwang 发表于 2011-8-17 19:21
所以说,中国的左派和右派没有形成共同的底线。必须先解决底线问题,然后解决左右问题。在这种情况下,我 ...
有底线的政治,都是假政治
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