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2024-07-13

孟捷在《马克思主义经济学的创造性转化》(经济科学出版社2001年版)和其他著作中,第一次提出了一个把产品创新概念化的马克思主义经济学分析框架,在理论界很快产生了反响。

他认为,迄今为止,马克思主义经济学缺乏一个解释生产力发展或技术创新的完整理论。《马克思主义经济学的创造性转化》一书中指出,建立一个完整的技术创新理论和企业理论,是未来政治经济学发展的增长点,并为此目标进行了努力。本书适时地第一次提出了实现"马克思主义经济学的创造性转化"的口号,认为马克思主义经济学不仅应该分析资本积累过程中的矛盾,而且要重估资本主义生产方式从生产力的发展中汲取历史合法性的能力。

《马克思主义经济学的创造性转化》问世后,有关"产品创新和马克思主义资本积累理论"的理论观点,还被正式编入了由吴树青任顾问、逄锦聚、洪银兴、林岗等主编的高等学校经济学类核心课教材《政治经济学》(高等教育出版社2002年版)。该书在第十五章第二节援用了《马克思主义经济学的创造性转化》中提出的关于产品创新的主要理论观点。


在"技术创新与政治经济学的研究对象"一文里(发表于《政治经济学评论》,中国人民大学出版社2004年第2辑),孟捷探讨了如何运用马克思的"生产力-生产方式-生产关系原理"解释技术创新。

他认为,在理解技术进步和组织变迁的关系时,不能把技术进步看作独立的、自主的过程。在这里,真正起着首要性作用、并把技术和组织这两个层面联系在一起的,是导致生产方式变革的创新活动。


本文摘自网络
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2024-7-13 16:38:27
研究领域
政治经济学、技术创新经济学、经济思想史、经济学方法论。先后在英国曼彻斯特大学经济系、牛津大学耶稣圣体学院进行访问研究,在日本京都大学大学学院经济学研究科进行博士后研究。代表作:《马克思主义经济学的创造性转化》、《技术创新与超额利润的来源--基于劳动价值论的各种解释》。
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2024-7-13 20:48:53
2001年版)和其他著作中,第一次提出了一个把产品创新概念化的马克思主义经济学分析框架,在理论界很快产生了反响。
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想了解一下孟教授这个观点在20年来在学界的发展,孟教授的这个理论对现在新质生产力这个关键词应有所作为。
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2024-7-16 12:47:23
欧洲,两种主义之间的对立就从四百年前的第二次宗教分裂开始。新教的主义就叫资本主义(勤商),旧教的主义就叫社会主义(仇商)。新教与旧教之间的对立至今延续,旧教的幽灵还在徘徊。
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2024-7-16 14:24:41
来自欧洲的那两种主义与东亚人毫无关系,与中原人就更是没有关系。如果非要说有什么关系的话,那就是勤商的好处是中原人通过商旅活动带给欧洲的,当然欧洲也要付出代价,因为来自中原的丝绸茶叶陶瓷这几样东西几乎刮尽了欧洲白银。资本主义的其中条件,那就是勤商人文,这就是中原人的传统,就这一点与中原人有关系。
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2024-7-16 20:22:48
hhj-1 发表于 2024-7-16 11:24
这分明就是说:资本主义能够从生产力发展中获得发展,而不是马所说的随着生产力的发展而走向灭亡。我在《耗 ...
有新产品并不等于它就有需求市场,
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这应该是经济学一个重要的内容,怎样才有新产品,如何让新产品完成社会需求.
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