HHJ看到高楼大厦造出来花了代价，就认为只要花代价就必须要补偿了，虽然他并不清楚花代价和补偿两者具体的区别

无论东西何等高大上，只要耗费的代价太大，那么不仅不值得，而且对经济是重大损害，甚至有可能，陷于利润低于利息的巨大困境。

现今人们只要有钱就纷纷还债，这体现了耗费必须补偿的定理。而这种纷纷，直接影响了需求影响了市场的景气影响了整体经济，看看现实就知道了。因此，可以说，过去的借钱无论是否产生应有的效益与收入，都是要还的。如果所产生的收益与收入可以抵偿欠债成本那最好，如果不能抵偿，那么只好从另外的地方另外的人那里得到这个补偿的钱。因此，实际上任何社会都必定分裂为两种人，一种是超额享受的人，另外一种人是为这超额享受者买单与支付成本的人。如果超额享受者自己承担自己所产生的这个同样超额的成本，那么他也就无法拥有这个享受，就像人们常说：买茅台酒的并不舍得喝茅台，但喝茅台的并不买。因此一切超额享受，都是白白得到的享受。

内容摘要
本书指出任何耗费都要有相应的补供，都会产生相应的补供问题。并把要点放在获得一定效用财富所付出耗
费的演变规律上，特别强调要以尽可能小的耗费去获取尽可能大的效益，反对不讲耗费付出一味追求经济增长、
财富增多。我们知道当今中国经济增长迅速，但如果这种增长是以巨大的资金与资源耗费而获得的，则无法为这
种粗放模式下的迅速增长而自满。我们不能只强调效用财富量的多少，更要考究我们是在付出了多大资源、资本、
环境等的代价耗费后才得到这些效用财富的：不能一味追求GDP增长而忘记为此所付出的代价有多大。本书承传
了马克思以最小耗费为基本精神的劳动价值论，并且有了新的发展，因为，它不像许多价值论那样，局限于以物
的价值为范時，而是具有更高立意，即以人的生存与发展，也就是以“人的生活”为价值立意。适逢新时代的今
天，满足“人民日益增长的美好生活需要”为基本国家目标。所以，这里的价值论，也可称为“新时代价值论"，
是劳动价值论新时代发展。