张五常爱引用粤语俗语“多只香炉多只鬼”，这话可以作为奥卡姆剃刀（“如无必要，勿增实体”）的中国民间通俗版。奥卡姆剃刀，有机会可以扯一扯，我这里比较好奇的是，张五常有没有要供奉的香炉？有人可能说，当然有的，私产、市场就都是。不过，我发现张五常心中另有香炉在——那就是牛顿。从他认为经济学的需求定律已经可以媲美万有引力定律，就可见一斑。
    在《科学说需求》的第一节“现象必有规律”里，张五常就举到万有引力的例子：“例如，苍蝇的飞行速度不及飞机快，但因为牛顿的万有引力，在机舱内苍蝇可以向前飞。解释苍蝇在机舱内可以向前飞，与推断苍蝇在机舱外飞时则不及飞机快，是用同一理论。假若苍蝇与飞机速度毫无规律，又或是这二者的速度在不同情况下无法比较，那么我们就无从解释机内或机外的飞行现象，科学又从何说起呢？”

    如果我没理解错的话，张五常说的“同一理论”就是牛顿万有引力定律。以我这丁点儿浅薄的物理学知识而言，我认为这里只要请出小小的伽利略就足够了，根本不用劳牛顿的大架；即便劳牛顿的大架，也只关运动三定律的事，好像并不关万有引力的鸟事。张五常拿牛刀来解剖苍蝇，实在是小题大作，或者文不对题了。当然，《剑雨》里杨紫琼还甩菜刀劈苍蝇呢，呵呵。

    欧几里德也可以算是只香炉：“举另一个例子。在几何学上，一条直线的定义是两点之间的最近距离。这看来是近于令人难以接受的，但还远不及「一点」的基础假设来得抽象，彷佛说笑话似的。几何学指明：「一点是不可以量度的！」一点既不能量度，那又怎会有可以量度的直线呢？但基于这些似是而非、似非而是的起点，几何学使人类在古代建造了金字塔（虽然这些基础假设当时尚未搞清楚），在今天建造了香港的中国银行大厦。我们的结论是：近于无稽的基础假设，可能导致令人叹为观止的学问。”

    我只能说，希尔伯特们的努力算是白费了：“点”和“直线”作为最基本的概念是不用定义的！真正在推理中起作用的，是规定了这些概念之间关系的一系列公理；正是这些公理，导致了令人叹为观止的学问。说“一点是不可以量度的”，其实是说了等于没说——单独对“点”作这种似是而非、似非而是的基础假设或定义，根本就是无稽，而不是什么近于无稽。

　　我认为，一直主张不用数推理的张五常，拿推断心血运动的哈维来做香炉，其实更靠谱些。推断基因的孟德尔也不错，然而孟德尔要用统计，这就不太合张五常的口味了。总之，“多只香炉多只鬼”也不妨理解为“言多必失”的意思：话说的多了，无知也就出来了。打住打住，我自己的话也多了。