我们认为富有是很容易的，可以举个例子来说明，例如：A有很多的水，但没有面粉；B有很多的面粉，但没有水；C会做面包，但是没有水和面粉。结果他们都没有面包吃。如果每个人拿出一部分来，那么大家都可以有吃不完的面包。
同样的道理，我们的贫穷是因为资源的分配不合理，如果大家都能拿出一部分资源，经过合理的利用，就可以让大家富有很多倍。所以我们希望大家都能参加这个活动，一、培养一大批的“面包师”，二、改变大家的观念，大家把资源贡献一部分出来。那么，大家就可以很快富有起来。可以让每个人在城里有几十、几百平方的土地，也就相当于几百万元的财产。每人出几百几千元资金来实现农业现代化，那么我们也能象美国人一样，一个劳动力可以耕种几千亩耕地，也就是说种1年可以吃几千年，种1天可以吃几千天，可以生活的好很多、生活的很自由。自由就是生命，解放亿万人的自由，就是解救亿万人的生命。佛说：救人一命胜造七级浮屠！解救亿万人的生命，那是无量的功德，反之，是无量的罪恶。所以希望大家都能参加这项活动，传递爱心，希望好人有好报，象《快乐王子的故事》里的王子一样，最终好人都有好报。

只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。

只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。

只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。

手是自由的，能做出千百种灵巧的动作来，为什么呢？因为人的手不必像动物一样总拄着地面，手有了闲暇，于是它自由了，解放了。 　　人呢？人不是自由的，现在大多数人一生只做一件工作，真正地是一枚螺丝钉，人远不自由，因为人总是忙于生存斗争，被生活压得喘不过气来。因此，人的大脑总是考虑生存，无暇他顾。人什么时候才有自由，才有解放？正像手的解放一样，不要让它总拄着地面，不要让大脑总考虑如何生存。换言之，要给大脑闲暇，要让大脑确认，不必为生存考虑太多。人若摆脱了生存斗争，人的知识和创造力才会迸发，使它不会成为少数人的专利。自由的手可以做出千百种灵巧的动作，而没有因为不拄地面而陷入退化状态，它无比地进化了。那么，人呢，大脑呢？我相信，人的闲暇时间多了，摆脱了生存斗争，人不会成为懒惰的饭桶，陷入退化，他们肯定会大大加速人类的进步，创造出比现在来说千百倍的生产力来。人的最终解放，全要依靠于摆脱生存竞争，人要真正自由，就应给他自由的时间。 　　人的生存竞争——动物式的生存——一旦摆脱了，人类的文明历程就宣告结束了，文明与压迫总是如影随形，有了压迫才有了文明。人类将进入全新的历史。文明的历史，或许不能称作真正的历史，它不是真正的人的历史。而是人在不甚发达的阶段相互残酷倾轧的历史（很奇怪，有人以支持竞争的名义，支持这种倾轧），它必然是人类进化的一个阶段。在这个阶段，人不能称作真正的人，他们还不能掌握自己的命运，人的觉醒是缓慢的，从奴隶时代的“会说话的工具”倒现在仍将压迫视为理所当然的自以为是真正的人的人，有数千年的时间。 　　真正的人的历史尚未开始，它必将代表人灿烂的未来，这段历史，没有生存要求自己出卖什么，没有压迫，人享有最大限度的自由。美国一个劳动力可以耕种几千亩耕地，也就是说种1年可以吃几千年，种1天可以吃几千天，可以生活的好很多、生活的很自由。我希望我们国家早日实现农业现代化，让每个人都可以生活的很自由。