【一切法远离戏论和形象大平等性意义总集唯一明点经】（苯教《心经》）
　　
　　象雄名叫：古格晓么塞位微么叶写拉冲在那宵桑桑代唉玛火
　　藏文名叫：幻变文字诀窍意义的教授，八界抉择经
　　译者：雍仲嘉瓦
　　烈火·巴图鲁·索南雍仲　重新排版
　　
　　由佛祖东巴辛饶亲口宣讲
　　
　　世界的四大洲，句义的顶尖，意义的段落，了义的经集，最上品的第一卷
　　
　　有一次，我是这样听闻的：
　　佛祖东巴辛饶么哦，在须弥山的宫殿，光明天神齐聚高山之巅，眷属小的辛波有五千五百位，眷属圣士叶辛三百六十位同时在场，此时此刻，眷属男女众菩萨，天，龙，人的眷属全部向佛祖呈设诸多供养奉献无上的供云，佛祖对此慈悲加持后，安住在真实的密意中，这可以叫做至高无上任运自成的妙药，然后佛祖对幻化辛波桑瓦昂让以及包括其他的诸位雍仲菩萨赐予教诫：
　　
　　一切的法都远离戏论和形象，
　　妄念分别本来就是无所有的空，在平等性的意义中已总集而宣
　　诸位菩萨，敬请谛听！
　　
　　一切法本质上是无所有，无缘的空性，安住在没有造作的唯一明点中！
　　
　　如这样，色，受，想，行，识；
　　眼睛和色法，耳朵和声音，鼻子和香味，舌头和味道，身体和触觉，意识和法；
　　眼识，耳识，鼻识，舌识，身识，意识；
　　如此，眼根接触外境而了知的感受（根境识三者和合从而触境辨别自境的心所，下同），耳根接触声音而了知的感受，鼻根接触香味而了知的感受，舌根接触味道而了知的感受，身体接触触觉而了知的感受，意识接触诸法而了知的感受；
　　风界，火界，水界，地界，虚空界；
　　无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死等十二缘起；
　　这些轮回中的一切法它们的本质都是无所有的无缘空性，安住在没有造作的唯一明点中！
　　
　　诸位雍中菩萨像这样，
　　布施到彼岸度，持戒到彼岸度，忍辱到彼岸度，精进到彼岸度，禅定到彼岸度，力量到彼岸度，慈悲到彼岸度，发愿到彼岸度，方便到彼岸度，智慧到彼岸度等十度；
　　外空，内空，内外空，有为空，无为空，离边空，无缘空，大空，胜义空，自性空，无自性空，自相空，无始无终空，无散失空，无实空，无实本质空，一切法空，空空等十八种空性；
　　
　　四念住（身，受，心，法）；
　　四正断（已生恶令断除，未生恶不令生，未生善令生起，已生善令增长）；
　　四神足（欲定，心定，精进定，观定四种神足）；
　　五根（信，精进，念，定，慧）；
　　各种禅定（真如定，遍显定，幻因定等）；
　　辛饶的四种道（洁白没有习气之道，长久相续安住之道，正直没有轮转之道，中道已到达最高之道）；
　　无畏诸力（大智慧力，慈悲力，寂静力，布施力，见解力，精进力，神变力，忍辱力，知足力等）；
　　八种解脱道（从六道三恶趣中解脱，从痛苦，从错乱，从习气，从集谛和分别执中，从八无暇，从无明，从嗔恨中解脱）；
　　不退果，一来果，预流果；
　　四无量（慈，悲，喜，舍）；
　　雍中的法无法可分但又没有混合的九种（不变，无生，无显，无量，无尽，本来不变坚固，不死，无贪，无实）；
　　真实四种明智（法的总相和自相没有混合各个分辩的明智，种种道没有混合能分辩的明智，特别的处没有混合能分辨的智慧，善恶的结果没有混合能分辨的智慧）；
　　雍中九种支分（没有显空，没有生灭，没有取舍，没有变迁，没有动摇，没有常断等）；
　　辛饶的四种圣谛（苦，集，灭，道或胜义谛，抉择谛，圣教言量谛，了义真实诀窍谛）；
　　四种无碍解（法，义，词，辩才无碍解）；
　　不忘的总持（没有散逸，没有遮盖，没有造作，没有动摇，没有错乱，没有分别，不变的果能明了证悟的不忘总持有七种）；
　　九次第定（四禅八定再加受想灭尽定）
　　无相的四种等至；
　　
　　全部的雍中法界（无边，浩瀚，无偏私，没有深浅，无量，无尽，没有狭隘，铺满，不变）；
　　长期安住的四种大悲（相续不断如水流，没有穷尽如地基，普照均衡如太阳，无边无际如虚空）；
　　广大证悟的见解（超越分别，超越贪执，无须放弃万有的轮回，法界和智慧不间断）；
　　无法守护的誓言（没有取舍，没有自他，不动自然，全部清净）；
　　任运的事业（无勤任运，自性任运，吉祥任运，甚深任运）；
　　正确的行为（不贪方便，暇满自住，不取有相，自性不造作）；
　　善妙生起的功德（不空，不舍，不断，不遮）；
　　平等安住的自然本性（无生，大乐，普明，大悲）；
　　不变的佛身（明显周遍，不变光耀，真实无命，大乐真义）；
　　无自性的佛语（远离戏论，边际不断，万有遍布，意义没有离合）；
　　平等性无错乱的佛意（没有不平等，没有错乱，没有生灭，没有分别）；
　　遍知一切的智慧（十方三世没有不知道的全知的智慧）；
　　至高无上正等觉的果位；
　　
　　以上这些都是本质为无所有的不可得的空性，在没有造作的唯一明点中而安置！
　　
　　虽然在这个无造作的明点中安置，但是四法印（诸行无常，有漏皆苦，诸法无我，涅槃寂静）也是很稀有的！
　　
　吉祥！善哉！
　　
　极略般若心经
　　
　　象雄萨这唉桑生，
　　藏语西饶帕心朵，
　　轮涅诸法为空性，
　　空性亦即是色法，
　　色法自性亦为空，
　　空性色法亦非他，
　　轮涅诸法无可分，
　　唯一明点皆圆满.
　　
　　阿嗡吽然杂赛萨雷桑艾叶娑哈!
　　
　吉祥圆满