这个看看

　　政改不能拖


　　1980年代、1990年代的中国企业家就像牢里面的，我们自由很少，但是每天充满希望。现在我们看起来自由，但是胆战心惊。

　　当然，最大的问题，就是中国政治的不确定性。这就是我们讲到的政府改革。


　　政府的因素导致什么问题？在一个好的制度里，合理就是合法的，合法就是合理的；一个不好的制度里，合法的基本不合理，合理的基本不合法。


　　我们计划经济就是这样。我们改革就是增加后者，减少前者。如果一个国家里人们为社会创造财富反而是一个罪行，这个体制就有很大的问题。这个问题并没有解决。


　　中国企业家搞的是制度创新，美国企业家搞的是技术创新。什么叫制度创新？如期权激励能不能搞，如何转制，等等。真正的市场经济下企业家不需要太关心这些问题。


　　中国一个企业上市要花企业家多少时间？中国企业上市，老总剥一层皮。还要审批，还要找发审委，认识人不认识人就不一样，还经常有人找我，还好我不认识人。这是中国的悲哀。


　　下一步，政治体制改革如果不能进行，经济体制改革的空间很小。企业家现在到了什么情况？打个比方。如果一个人是在坐牢，他觉得有人营救他；而另一个人是自由人，但是有人在追捕他，你觉得哪一个人感觉更好？牢里面的人。


　　人的幸福感取决于对未来的预期。1980年代、1990年代的中国企业家就像牢里面的，我们自由很少，但是每天充满希望。现在我们看起来自由，但是胆战心惊。


　　政治体制改革是一个很大的题目。这个东西不可能再拖下去，无论从我们内部的挑战还是从人类进步本身来看，都不可能。先搞经济自由化，然后实现政治民主化。但不可能停在这。中国只要停在这就会倒退，一停止改革就会倒退。国有企业越来越大，民营企业越来越难。



　　未来之路


　　你们相信自由，你们相信民主，没有人能够阻碍你们。但是如果你不相信，有人推动也没有用。

　　什么决定我们的未来？第一，理念。第二，领导力。


　　理念是什么？我非常不赞成凯恩斯主义经济学，但是我特别喜欢凯恩斯这段话，“从长远来看真正起作用的是观念，而不是既得利益。”


　　凯恩斯的对立面，米塞斯也讲过类似的话曾说，尽管人的行为是由利益支配的，但是利益本身是由理念决定的。


　　人类历史上很多重大的变革、成功的变革都是既得利益出身的人推动的。中国共产党闹革命，创始人、领导人哪个是工人阶级？没有。为什么闹革命？理念变了。


　　再往前，美国发动解放黑奴的运动，很多人是白人，白人成立解放黑奴的协会，靠协会的主要成员来推动的。所以理念非常非常重要。相信市场，相信企业家精神，我们走的路就完全不一样。


　　我去年11月26日在中国经济学家年度论坛暨中国经济理论创新奖(2011)颁奖典礼上讲过，人类犯错误，有两个原因。一个是无知，我们不明白。一个是无耻，我们太明白。


　　中国的很多错误例子是因为多数人的无知和少数人的无耻，比如“文化大革命”；比如“大跃进”，先是无知后来无耻；包括产业政策。


　　为什么要市场经济？因为它可以缓解这个问题。有市场经济，不会有“文化大革命”，没人能够发动这么大的力量。


　　人们有言论自由就有反对的声音出来，减少人类由于无知所犯的错误，也可以减少人们因为无耻而犯的错误。


　　建立一个好的理念非常重要，对年轻人尤其重要。你们在脑子里想什么，你们相信自由，你们相信民主，没有人能够阻碍你们。但是如果你不相信，有人推动也没有用。我希望大家认识到这一点。


　　还有一个，领导力。世界上所有伟大人物，都是敢于承担责任，有理想的人，没有这些人，事情做不了。邓小平改革不是出于利益而是理念。理念很重要，如果理念变成这些伟大人物的理念，就更重要。


　　我们现在这个体制有个特点：不可预测性。这种高度不可预测，和语言腐败有关。


　　语言腐败什么意思？就是滥用语言，典型形式是冠恶行以美名，或冠善行以恶名。


　　语言腐败是英国作家乔治•奥威尔1946年提出的，不是我发明的。大家知道，在他《1984》这本书里面，专门制造假新闻的部门叫“真理部”，专门发动战争的部叫“和平部”，专门迫害异己人士的部叫“友爱部”。好名字都被占了。


　　中国的语言腐败太多了，几乎每一个政治词汇都已经腐败了，和本来的含义不一样。人民代表，我们实际上背后就操作了，投票本来应是自由意志和良知的体现，我们只是动手，已经没有灵魂了，所以投票也腐败了。


　　这个腐败引起了体制很大的问题。现在市场发展当中出现的很多现象，坑蒙拐骗，道德的问题，被很多人归咎为市场。这是错的。语言腐败导致的一个结果就是道德堕落。


　　一个人一旦突破了诚实这一点，满嘴假话的时候他已经没有任何道德可言了。


　　18世纪美国独立战争时代的思想家托马斯•潘恩说：“为了人类的幸福，一个人在思想上必须对自己保持忠诚，所谓不忠诚不在于相信或不相信，而是在于口称相信自己实在不相信的东西。思想上的谎言在社会里所产生的道德上的损害是无法计量的。当一个人已经腐化到侮辱了他思想的纯洁，从而宣扬他自己所不相信的东西，他已经做好了犯任何其他罪行的准备。”


　　官员每天说假话，收受贿赂还会有心理障碍吗？谎言盛行的社会，生产假冒伪劣产品的人还会有罪恶感吗？


　　最后你看小悦悦没一个人救，能怪谁呢？


　　语言腐败的一个重要原因是没有思想的市场。如果有了舆论自由和出版自由，我们的语言腐败就可以减少很多。一个社会只有有了思想自由，每个人追求梦想、追求幸福才能成为一个积极的行动。


　　只有在这个情况下，我们才会不断地创造，我们就会有新的技术出来，然后人类就可以不断地进步，我们才有一个美好的未来。

还在审核中，我是从新浪的国内财经新闻中看到的。

老张宣扬的私有产权效率最高，这一点没有人反对，这也是老张对中国经济学的重要贡献之一。但是老张错误在于，目前全国人民，尤其是我等有点文化知识的人士，并不反对国有资产私有化，事实上，ZF官员早就通过各种形式在私有化原属于全国人民的所谓国有资产了。老张不过是想为他们的贪腐正名而已。当然，我认为，老张确实是一个有良知的知识分子，还不至于为了一点红包而出卖良知，主要是走火入魔了。因为老张不知道，全国人民并不反对国有资产私有化，而是反对私有化过程中的不公平、不公开和不公正！

呵呵，楼主啊：

你连“人/大/代表”这个词都不敢打出来，难道国有企业的弊端仅仅是政企不分吗？

首先，政企分开与不分开，这本身就决定了企业的性质。如果一个企业与特权彻底脱钩，这就意味着彻底的市场化。这时候还存在国有企业吗？

政企分了，企业就有救了，这貌似是斯蒂格利茨的观点。但是，你们这个观点有实证的证据吗？难道政企分了，所有的企业都能成为苹果？这个逻辑无疑太简单了。