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2012-06-01
     三字经的头两句就是:“人之初,性本善。性相近,习相远。”三字经认为,人之所以变恶了,是因为“习”的原因。不知古人对这“习”是怎么解释的。我暂将它解释为习惯,练习吧,它强调的是后天环境才使人变恶了。不是有名句:“近朱者赤,近墨者黑”,“蓬生麻中,不扶而直”。
      既然人性是本善的,大家一生下来都是善的,个个都是朱的,墨哪有产生的机会呢?所以三字经的性本善论,存在着逻辑矛盾。
     其实,我们也可以轻而易举的说出“人之初,性本恶”的例子。不知大家注意观察过没有,一个刚出生一岁的小孩,会因为自己的母亲去抱别的小孩而嫉妒得去打他。
    什么是善,什么是恶?其实我们通常理解的善和恶是心理标准。如果有帮助别人的想法,就是善;有损人以利已的想法,就是恶。可人刚出生的时,意识还处于很模糊状态,会有这方面的心理活动吗? 每个人都有“人之初”过,可谁会记得自己的“人之初”是怎么想的呢?我们只不过,站在大人的角度去猜想人之初的而已。
    人是进化和自然选择的产物,人的行为只有使自己存活下来,他才会存在到今天。动物就是恶的吗,动物为了救自己的孩子有时也会不惜牺牲自己。人之所以能够存活到今天,并独霸地球,就是有了这颗大脑,这颗大脑的运动是:在“人之初”时与其他动物大体一样既有利已的本能,又有利人的本能;而到意识清晰以后,复杂心理形成了,但就变得“既有利已的想法,也有利人的想法”,因为在某种程度上利人和利已都能使自己愉悦,而这种愉悦更有利于人类的生存和发展。
       说得本质一点,人的想法不管是利已的还是利人的,其本质都是使自己获得满足,从这点上看,人的本质是利已的。只不过,利已了不一定就是损人利已,更有的是:利已利人;利已虽不利人,但也不损人。
      人的基本需求无法满足时,他最有可能损人利已。我没有饭吃了,我可能会去抢;我钱多了,我捐钱时就会多捐点。黑社会人员,钱多了,会想金盆洗手。
      一个社会要多推行利已利人的事,这种行为制度必会长久。我捐钱,钱捐完了,善举也就停了。推行市场经济,大家在为自己挣的同时,客观上也促进了别人挣钱。而不是推行所谓的公有制,讲得天花乱坠,而遍地饿殍 。推行市场经济,物质产品极大丰富了,人的基本需求获得了满足,就会想着为社会捐点钱,获得别人称赞的满足。
      一个理性的社会,既要承认人会有善行,也要承认会有恶行,因此既要推行仁政,又要推行法制。儒家与法家都有正确的地方,但都不全面。
      亲爱的朋友 ,如果你有一颗善良的心,这世界将会变得多么美好。或许有一天,你好心办坏事了,我是不怪你的;或许你好心却酿大祸,如果你坐牢了,我会时常给你送饭的,我会耐心等你出狱的!   
      
      
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2012-6-1 08:03:44
这是高中生对这个问题的考虑。
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2012-6-1 08:20:47
坛子里不是有有帖子论述这个话题嘛,楼主可以去看看。
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2012-6-1 11:02:43
乐毅_Z·B 发表于 2012-6-1 08:03
这是高中生对这个问题的考虑。
你是什么生呢?
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2012-6-1 11:44:09
如果有帮助别人的想法,就是善;
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楼主:帮助别人害人是不是善呢?
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2012-6-1 11:45:45
欢迎到本人帖子里提出质疑!https://bbs.pinggu.org/thread-1480375-1-1.html
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