《北溟图》纵28.3厘米，横135.9厘米，绢本设色。《庄子·内篇·逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。”唐代陆德明《经典释文》：“北冥本亦作溟，亦经反，北海也。”但周臣所绘之处并不是苏武牧羊的北海，苏武牧羊的北海据说是现在的贝加尔湖。唐释慧琳《一切经音义》卷六十七：“庄子云溟，天池也。司马彪注云，溟，谓南北极也。去日月远，故以溟为名也。”故北溟应是北极的海，是庄子所说的天池。东方朔《十洲记》里记载：“溟海无风而洪波百丈。”西晋阮修有诗云：“苍苍大鹏，诞自北溟。假精灵鳞，神化以生。如云之翼，如山之形。海运水击，扶摇上征。翕然层举，背负太清。志存天地，不屑唐庭。”元王嘉闾《叶敬常祠下歌》中：“北溟波浪几千里，南山倚石空……南山苍苍，北海茫茫……”北海波涛汹涌的情景反映在各个朝代的诗词歌赋里。

许光伟：《资本论》“经济文学体”是如何练成的 - 读经典 - 红歌会网 (szhgh.com)

此《大纲》革命气魄。。。

《敬》


演 唱：谭维维
作 词：王平久
作 曲：居文沛


我敬一缕光 见到海洋
世界 如此不一样
我敬一颗星 心也闪亮
生命 从此不一样
我敬一程路 热血酣畅
信仰 比岁月坚强
我敬一群人 有了远方
梦想 实现着梦想
起伏的山川 劈波斩浪
这里的未来 无畏阻挡
山海之音 我敬荣光
第一声高亢
日月之明 我敬荣光
推开窗天亮
天地之约 我敬荣光
万物有晴朗
风雨之上 你我荣光
骄傲的仰望

逍遥游

　　北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

　　蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮，适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？(抢榆枋一作：枪榆枋)

　　小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之。不亦悲乎！

　　汤之问棘也是已：“穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏。背若泰山，翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”此小大之辩也。

　　故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

经济文学体是一种将经济学理论与文学表达相结合的文体，通过叙事性和意象化的方式呈现复杂经济理论，代表作品如马克思的《资本论》及其相关研究。

经济文学体的定义与特征
经济文学体是一种独特的跨学科文体，其核心特征包括：

‌意象一体‌：将经济学的理论（“意”）与文学的叙事形象（“象”）深度融合，形成兼具逻辑性与艺术性的表达方式。‌‌1
‌叙事性表达‌：通过故事化、隐喻等文学手法（如《资本论》中引用莎士比亚、歌德作品）阐释经济现象，增强理论的可读性与传播性。‌‌2‌‌3
‌理论深度‌：在文学形式下保持对经济规律的本质探讨，例如《资本论》通过商品、资本等范畴揭示资本主义矛盾。‌‌1‌‌4
代表性作品与理论发展
‌经典范例‌：
马克思的《资本论》被视为经济文学体的奠基之作，其运用文学经典（如《浮士德》）的隐喻构建辩证意象，形成“革命的怀古诗”风格。‌‌2‌‌3
中国学者许光伟提出《资本论》的“判词判语”体系，强调其阶级叙事与历史人格化的文学特质。‌‌5
‌当代拓展‌：
韦辰提出“意象一体”理论，认为经济文学需结合中国传统文化思维（如《桃花源记》的写意路径）实现本土化解读。‌‌2‌‌6
实践作品如《大江东去》通过小说形式记录改革开放经济史，填补数据叙事的情感空白。‌‌6
功能与意义
经济文学体通过以下路径突破传统经济学的局限：

‌批判性‌：以文学形象揭露资本异化（如《资本论》对剩余价值的分析）。‌‌1‌‌4
‌文化传播‌：降低理论门槛，促进经济学的大众化（如“文化版《资本论》”倡导）。‌‌3‌‌5
‌跨学科创新‌：为经济学研究提供“动态整体生产”视角，推动学科范式革新。‌‌3