是是非非资本论，第六十七章，演示：如何妖魔化资本家群体

　　让我们细读一下马克思的这段话（资本论，第一卷，p.185-186）【括号里是黄佶的评论】：

　　商品所有者 A 可能非常狡猾，总是使他的同行 B 或 C 受骗，……【一上来就咬定 A 是骗子。】

　　A 把价值 40 镑的葡萄酒卖给 B，换回价值 50 镑的谷物。【这是一次很正常的商品交换，40 交换 50 也是很正常的“价格偏离价值”，可能是因为此时葡萄酒比较紧俏。】

　　A 把自己的 40 镑变成了 50 镑，把较少的货币变成了较多的货币，把自己的商品变成了资本。【两人直接交换产品，并不使用货币。马克思不加说明地把“价值”换为“货币”，并引入“资本”概念，显然是想用 A 影射资本家，暗示资本家是骗子。】

　　如果 A 不用交换形式作掩饰，而直接从 B 那里偷去 10 镑，也会发生同样的变化。【现在 A 又成小偷了。交换产品、获得所需物品是双方的真实目的，怎么是形式和掩饰呢？】

　　显然，流通中的价值总量不管其分配情况怎样变化都不会增大，……【马克思只讲价值总量恒定，不提使用价值的转移和变化，似乎这场交换毫无意义。但实际上 A 和 B 手里的使用价值都大幅度增加了。】

　　一个国家的整个资本家阶级不能靠欺骗自己来发财致富。【任何群体都无法靠其成员相互欺骗来发财致富，只说资本家群体是在暗示资本家的财富必然来自偷窃和骗取群体之外的人，为后面建立剩余价值理论做铺垫。实际上，两个人交换产品时发生价值转移（贵卖）不是欺骗或盗窃，资本家也不会只和资本家交换产品。贵卖利润构成了资本家群体的财富。】