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2603 15
2012-11-24
程恩富“新的活劳动价值一元论”错误理解了马克思
黄焕金
    程恩富先生说“依据马克思关于活劳动创造为市场交换而生产的商品价值,以及纯粹为商品价值形态转换服务的流通不创造价值的科学精神,我认为,凡是直接为市场交换而生产物质商品和精神商品,以及直接为劳动力商品的生产和再生产服务的劳动,其中包括自然人和法人实体的内部管理劳动和科技劳动,都属于创造价值的劳动或生产劳动。这一“新的活劳动价值一元论”,不仅没有否定马克思的核心思想和方法,而且恰恰是遵循了马克思研究物质生产领域价值创造的思路,并把它扩展到一切社会经济部门后所形成的必然结论。”http://www.cpeer.org/html/jiaoxueyukeyandongtai/2004/0716/3926.html
    他在此误解了马克思,他应该更认真地深刻地真正地理解马克思的“社会 必要劳动时间”对于价值的意义。为什么?因为在此,马克思的价值实际上叫做“必要劳动价值论”。
    因此程如果是这种“活劳动价值一元论”的话,那么我敢保证,他是错误地并且肤浅地理解了马克思。因为,马克思是“必要劳动价值论”,而不是活劳动价值论。即是“必要劳动”,而不是“活劳动”才有资格形成新价值,就算是活劳动,如果不是必要的劳动,也不能形成新价值。
    比如,程先生说“凡是直接为市场交换而生产物质商品和精神商品的劳动”都“属于创造价值的劳动”。但是,谁敢保证这些劳动是不是必要的?不必要的如何能够“创造价值”?按马克思的意思,不必要的劳动当然不能创造价值。
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2012-11-24 09:12:15
俱往矣,一元、二元都没什么意义了
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2012-11-24 15:08:04
持续关注
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2012-11-24 15:53:27
注意劳动价值论的条件是价值的两重性。
劳动创造的不仅是交换价值,也创造使用价值,资本主义的异化劳动使得使用价值与交换价值相分离甚至是相背离,所以导致除非实现以货币形态表现的剩余价值,否则劳动所创造的价值就归于无效,从而使得本来以使用价值或者效用为基础的交换价值实现过程表现为交换价值反而成为使用价值的基础。
这种“头足倒置”的异化(我们今天有一个很生动的词:***)恰恰是马克思所激烈批判,并在制度学派那里被继续抨击的。
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2012-11-24 22:26:22
马的劳动价值论是完全错误的理论,不管是正确理解还是错误理解都没什么用。
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2012-11-25 07:19:59
激扬先生 发表于 2012-11-24 22:26
马的劳动价值论是完全错误的理论,不管是正确理解还是错误理解都没什么用。
马克思的劳动价值论是完全正确的并且是非常深刻的,只是几乎没有人真正理解了它。
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