无知求知 发表于 2012-12-5 14:33
"要跳出世界观察，何须有一个上帝呢？"
本文来自: 人大经济论坛 马克思主义经济学 版，详细出处参考： htt ...

clm0600 发表于 2012-12-5 16:09
别胡编滥造了，就是一句废话，还往人家老子上面扯，你看得懂老子吗？

clm0600 发表于 2012-12-5 16:12
每个人都可以以客者的角度观察世界。

无知求知 发表于 2012-12-5 17:03
胡说! 你能够以非生物的角度观察生物吗?

无知求知 发表于 2012-12-5 17:00
你不会连"胡编滥造"也不懂吧?
能够说出理由的,那就不叫"胡编滥造".如果你不同意,请给出理由.

clm0600 发表于 2012-12-5 17:14
客者就是非生物？非生物没有感官，还谈什么观察？？

clm0600 发表于 2012-12-5 17:19
我非常同意你的“非鸡非蛋”论，因为它就是一句废话。
给一句废话加上无数的注解和分析，分析其伟大意义 ...

无知求知 发表于 2012-12-5 17:29
世界由生物和非生物组成.生物是世界的主者,非生物也是世界的主者.我们能够以生物的角度去观察非生物,这就 ...

无知求知 发表于 2012-12-5 17:34
有一种"唯"的主义也申明世界是可以认识的,但从来没有见过能它够自圆其说的理由.我同样可以给它这么个评价-- ...

clm0600 发表于 2012-12-5 21:28
你如何评价都是你的权力，
反正你自己都认为不存在客观的观察，也就不存在客观的评价，这都只是你的一面 ...

无知求知 发表于 2012-12-5 22:00
不错，据理评价，这本来就是我的权利。

以生物立场去观察非生物，这就是以相对客者的立场去观察对方， ...

clm0600 发表于 2012-12-5 21:33
有一种"唯"的主义也申明世界是可以认识的,但从来没有见过能它够自圆其说的理由.我同样可以给它这么个评价 ...

clm0600 发表于 2012-12-5 22:07
一方面认为人不可能了解真相，但是为了让自己的夸夸其谈有市场，又弄出来一个相对客观，你继续编，继续两 ...

无知求知 发表于 2012-12-5 22:07
有理由的批评也算乱批评，这个“乱”字你已经乱用了。

我也不能说啥都不认识，至少我知道自己名如其 ...

无知求知 发表于 2012-12-5 22:14
不错，有理可以走天下，那又何惧无市场。
“相对客观”你没听说过，“相对真理”应该听说过吧？
科学真 ...

无知求知 发表于 2012-12-5 23:10
“原来如此，在你看来
世界是无法认识的，但却是可以听说的！”
本文来自: 人大经济论坛 马克思主义经济学 ...

无知求知 发表于 2012-12-5 22:07
有理由的批评也算乱批评，这个“乱”字你已经乱用了。

我也不能说啥都不认识，至少我知道自己名如其 ...

clm0600 发表于 2012-12-4 16:33
是鸡先生蛋，还是蛋先生鸡，
这是一个只存在人的意识中的逻辑悖论。
在客观存在中，这种逻辑悖论，是不 ...

fujo11 发表于 2012-12-6 10:06
你总是把风马牛不相及的
两个问题搅在一起：
有时间的经济范畴和纯粹逻辑悖论，

无知求知 发表于 2012-12-6 10:29
"那么你的道理是听谁说的？这个人又是怎么认识世界的？
如果这个人也不认识世界，他如何懂得道理并告诉其他 ...

fujo11 发表于 2012-12-6 10:02
既然你认为世界不可认识，
那何必还喋喋不休呢？
你试图说服别人相信你的观点，

feig 发表于 2012-12-4 23:39
　　马克思1841年柏林大学毕业后，其知识结构、认识水平已基本形成。
　　1858年7月1日，C.R.达尔文与A.R. ...

无知求知 发表于 2012-12-6 10:43
出于好奇,我总想知道"世界可知"的理由.目前除圣经创世篇的描述之外,我再找不到"可知"的任何理由了.我如 ...

无知求知 发表于 2012-12-6 10:43
出于好奇,我总想知道"世界可知"的理由.目前除圣经创世篇的描述之外,我再找不到"可知"的任何理由了.我如 ...