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其实马经中的剩余价值的提出还是很有价值的.他分析出了社会必要劳动时间,可以从另一个角度反映工人工资的来源,也是一部分可变成本;
而且它的社会再生产理论也还是很有作用的,反映了很多的问题,尤其是资金的流动,在社会生产中增加的那部分价值的来源等等,个人觉得还是很有用的.可能现在现实社会中反映这些问题,尤其是很少会提到剩余价值了.
以上属于个人观点
老马的东西其实,说白了真没什么东西!
无非是他的一厢情愿,在研究经济问题时,非要
把自己的政治意识,阶级形态加进去。我就对这个很反感,
研究经济问题时,需要从纯粹的经济角度去看,在得出一定的结论后,在
对其进行客观评价才是应有的科学态度,而不是在一开始就有自己的某种偏见在
里面,然后才对自己的理解去找证据或答案。
话说回来,老马的政治、哲学我是很佩服的,真是一针见血,入木三分!
[此贴子已经被作者于2007-10-12 13:10:18编辑过]
不均衡——均衡——再均衡
斗争——和平——再斗争
生产——剩余——再生产
个人理解
现实意义:“批判”!
一直没读懂马克思的政治经济学,越看越不懂了,唉
只能说马克思太聪明拉 说了很多模糊的概念! 比如:社会必要劳动时间,必要劳动等等! 我们要想想,究竟什么又是社会必要劳动时间呢?
你说的不错,可你不分析一下比尔盖茨是什么人吗?
是世界上的首富,他当然要维护他自己的利益罗。他可以捐献几百上千亿美元去支持打伊拉克,发动一场杀人的勾当。可他为什么不能捐献几百上千亿美元给世界上最需要支持生活的人们呢?
他为什么不能把他已经膁了不知多少钱的软件奉献给大家,而且还要为他的所谓知识产权争议不息呢。
这一切的一切,那就是只为了他自己。
所以他永远也不会为全人类服务!
马经主要是个可以利用穷人来进行“革命”的理论。其经济理论的可行性,没有多少价值。因为他没有给出详细的定义而无法评价。如:公有制。什么是公有制?可能不会有一个人知道它是什么定义(可以实施的定义)。
主要是它的政治意义。
因此,他绝对不是一个人类社会发展的“革命家”,只能当个“自然科学家”。而且是一个“私有制”的坚强“维护者”。
他得到的东西绝对不会轻易地白白地送给他人。更不能要他“全心全意地为全人类服务”了。要服务可以,那就拿“钱”来!
哈哈哈!