对马克思的自然人与社会人的理解！

——给老同学的信

老同学：你好！人类作为自然界中的物种之一——人种。既生存于自然界中，也生存于社会中，因此，人类的生存条件既有自然界的特征，也有社会的特征。

古代希腊哲人。古代中国哲人，古代欧洲哲人为了探讨自然界的物质变化，形成了了一整套学说，这种学说就是哲人的学说或者哲学！哲学是什么呢？哲学就是关于自然界的事物的科学，哲学的对象就是人和自然界。自然科学从天文学、数学、物理、化学，地质学，直到今天的细胞学、生物学、医学、人类学等等无不证明了古代哲人们的理论是完全正确的！只所以是正确的，是因为古代哲人们是根据唯物主义的观点来理解自然界的一切事物！

关于人的观点，古代哲人们把人首先看做动物，把动物的生存条件看做人的生存条件。自从达尔文的《物种的起源》的发表，发现自然界的一切物种都有一个共同的祖先，就是大海中的生物，这些生物随着环境的变化，经过自然选择，就进化为后来的一切物种。达尔文认为人种是在700万年前由类人猿进化而来，类人猿是人类的祖先。赫胥黎从化石的分析，从动物的解剖，从动物的生理机能等等方面，证明了人类在自然界中的地位是和其他一切动物是平等的。是自然界的几千种物种的一部分。随着细胞的发现，进一步证明了人和其他一切生物一样，都是由细胞组成的，人的生命活动就是细胞的分裂活动！所有这些伟大的科学成果只证明了一件事：就是古代哲人们的理论是完全正确的！正是因为这个原因所以马克思说：“哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样地，无产阶级也把哲学当作自己的精神武器。” “德国人的解放就是人的解放。这个解放的头脑是哲学，它的心脏是无产阶级。哲学不消灭无产阶级，就不能成为现实；无产阶级不把哲学变成现实，就不可能消灭自己。” 由此可见，古代哲人们关于人的观点就是自然人的观点，这个自然人和一切生物一样都是处在同一位置上！

费尔巴哈使用的自然人的概念，就是从古代哲人们那里借用过来的。马克思评论费尔巴哈的自然人时说：“从前的一切唯物主义—包括费尔巴哈的唯物主义—的主要缺点：对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当做人的感性活动，当做实践去理解，不是从主体方面去理解。”我的理解是，马克思认为从前一切唯物主义包括费尔巴哈的唯物主义的主要缺点（注意这里说的是缺点不是错误！）是对人的现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，这种客体或者直观的形式，就是唯物主义的形式。唯物主义的形式就是实事求是的形式，就是无法驳倒的形式，就是真理的形式！正是因为这样，所以，空想共产主义者们就能够在古代哲人们的哲学基础上，描绘出人类的共产主义社会！而且无论是马克思还是恩格斯在谈论到消灭资本主义社会以后的社会时，接受的也是古代哲人们、费尔巴哈、空想共产主义者们的观点。所以，以前一切唯物主义包括费尔巴哈、甚至包括空想共产主义者们对人的理解是从客体的或者直观的形式去理解，是正确的！也就是说，马克思说的自然人的概念中包含着他们的观点，或者说，马克思认为只要资本主义消灭了，人类仅仅生存在自然界中，人们联合起来就能够实现古代哲人们包括费尔巴哈和空想共产主义者们从唯物主义方面指明的人类生存的条件，因此，他们的观点就是完全正确的！

既然以前的一切唯物主义关于人的观点有缺点，那么缺的观点是什么呢？就是，没有把对象（人）、人的现实、人的感性当做人的感性活动，当做实践去理解，不是从主体方面去理解。这是什么意思呢？就是说，人不仅生存在自然界中，而且还生存在社会中，在社会中人的感性活动，实践活动，人的主体活动是什么呢？就是劳动！就是生产！劳动是人与自然之间的物质变换过程，在这个过程中，劳动者同劳动的客观条件究竟是结合在一起，还是分离开来，劳动活动就有本质的不同！生产是人使用生产资料生产产品的过程，生产资料究竟是归生产者所有，还是归别人所有，生产活动就会有本质的不同！以前的唯物主义包括费尔巴哈包括空想共产主义者们的缺点，就是没有分清不同的劳动活动，不同的生产活动，只谈人的自然属性，不谈人的社会属性！这样做，就会使得劳动的客观条件的占有者或者生产资料的占有者也就是资本家钻空子！正是因为这个原因，所以马克思批评以前的一切唯物主义者包括费尔巴哈和共产主义者们，应把人的社会性作为分析人的生存条件的前提！因为，“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界”在改变世界的时候，不去分析社会人的生存条件，仅仅分析自然人的生存条件，那是毫无用处的！这样做往往就上了资产阶级和为资产阶级服务的政治经济学家的当！

一切资产阶级，一切资产阶级政治经济学家们，一切为资产阶级辩护的修正主义者们，就是这样做的！它们闭口不谈社会人的生存条件即劳动者同劳动的客观条件的分离的现实，它们闭口不谈生产资料的资本主义占有的现实，它们闭口不谈丧失了劳动的客观条件的人变成了无产者阶级，它们闭口不谈无产者阶级为了生存不得不为少数资产阶级进行异化劳动即雇佣劳动这个现实，相反，它们唯心的捏造了，人的本性是自私的！它们唯心的捏造了，资产者是能人、勤劳的人，无产者是没本事的人，是懒人。它们唯心的捏造了资产者养活了无产者，而不是无产者养活了资产者。一切资产阶级，一切为资产阶级服务的政治经济学家，一切为资产阶级辩护的修正主义者们。它们明明知道占有劳动的客观条件占有生产资料的资产阶级和丧失劳动的客观条件丧失生产资料的无产者，是根本不平等的！但是它们到处宣传人人平等！它们明明知道，无产者为资产者劳动是雇佣劳动，异化劳动，这种劳动是在资产在阶级的监督下的劳动，这种劳动是不自由的劳动，但是它们到处宣传人人自由！它们明明知道霸占社会财富的人是不会爱护丧失社会财富的人，丧失社会财富的人也不会爱霸占社会财富的人，但是，它们到处宣扬人人互敬互爱！

之所以在资本主义社会中会出现这种奇怪的现象，就是因为，资产阶级钻了古代哲人们、费尔巴哈、空想共产主义者们的客观地或者直观的形式的空子！如果把马克思关于社会人的或者说阶级人的感性活动、实践活动，人的主体活动作为分析阶级人或者社会人的生存状况，那么，资产阶级、政治经济学家，为资产阶级辩护的修正主义者的谎言就被揭穿了！就永无藏身之地！无产阶级也就觉悟过来了！啊！我们并不是像古代哲人们所说的自然人生存，而是按照马克思揭露的阶级人生存！因此，无产阶级要做自然人，不要做阶级人！

劳动者2013年7月23日