可证伪性是过于严格的标准，对社会科学也未必需要。
但是有个标准是必须的，科学必须探讨经验世界的事实，而不是抽象的超验观念。这样科学命题才能在经验世界具有真假值。
类似本质，二重性，矛盾这类概念都没有清晰界定，都不是科学讨论的范凑。

有真假值的命题，我们未必能用实验验证，但是这种命题中的概念有明确的界定。比如这个命题：人马座的行星X存在高级生命。
我们无法知道这个命题的真伪，因为我们无法到人马座。但是我们知道这个命题一定有真假值，要么真要么假。因为命题使用的概念（“人马座的行星X”，“存在”，“高级生命“）都是我们经验世界能清晰界定的、

多谢教授解释，有点儿明白你的意思了，你是指：因为“本质”没有清晰界定，所以关于“价值本质”的讨论是伪科学的。
=====关于“可证伪”，是科学的核心特征之一，而非定义=======
引用维基百科：
对于科学的核心特征或者说所谓科学精神，随着人类的进步，有不同的观点，目前一般认为科学具有如下特征：
理性客观：从事科学研究一般不以“神”、“鬼”、“上帝”为前提（一些科学家仍会信仰宗教，但是"科学"本身是理性思维的结果），一切以客观事实的观察为基础，通常科学家会设计实验并控制各种变因来保证实验的准确性，以及解释理论的能力。
可证伪：这是来自卡尔·波普尔的观点，人类其实无法知道一门学问里的理论是否一定正确，但若这门学问有部份有错误时，人们可以严谨明确的证明这部分的错误，的确是错的，那这门学问就算是合乎科学的学问。
存在一个适用范围：也就是说可以不是放之四海皆准的绝对真理。例如：广义相对论在微观世界失效，量子理论在宏观世界失效。不过科学家们仍然努力寻找与探索是否有某种理论可以囊括所有自然现象(至少在物理界，将相对论与量子力学合并是一至少延续数十年的野心)。
普遍必然性：科学理论来自于实践，也必须回到实践，它必须能够解释其适用范围内的已知的所有事实。
=========维基百科中关于科学的定义====================
科学包含自然、社会、思维等领域，如物理学、生物学和社会学。它涵盖两方面含义：
1.观察：致力于揭示自然真象，而对自然作理由充分的观察或研究（包括思想实验），通常指可通过必要的方法进行的，或能通过科学方法——一套用以评价经验知识的程序而进行的。
2.假设：通过这样的过程假定组织体系知识的系统性。
3.检证：借此验证研究目标的新度与效度。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%A7%91%E5%AD%A6

你说的对，我承接上文，以为你问我科学区分伪科学的标准是什么。

我解释的是科学与伪科学区分的标准，不是科学定义。上面是我用词的不严谨。

所以叫科学哲学，不过范畴万全不同。

　　这个帖子的内容对研究马克思的理论很有价值。


　　马克思是以他哲学专业的知识来研究经济学的。

　　但是哲学专业知识能否直接用于经济学的研究，以哲学为基础来构建经济学与实证逻辑构建的经济学有哪些差别？需要给人一个清晰些的回答。

　　哲学不关心概念的清晰和实证逻辑的自洽，也就是楼主所说命题的真假值。例如马克思的无差别人类劳动的凝结就是一个典型例子。这个凝结是汗水的凝结还是时间的凝结？还是技术等其它方面的凝结？不知道。因为哲学不关心与现实的对接。

　　这样的研究方法（哲学）很容易将经济学引上玄学的路子。