批判马克思的人越来越多,一个比较有物色的手法是,将马克思的理论进行改造,得出一个错误结论后再算到马克思的头上,对“马克思”大加批判!
然而令人难以置信的是,这种做法居然不仅仅是由于批判者对马克思理论的误解,更有的人故意为之,下面就是一个典型的例子:
半年前,ccggqq先生有一帖批判马克思理论的文章,标题有些惊人:“马克思的理论必然导致黑奴现象”。经过分析我们发现,依据马克思理论逻辑得不出“必然导致黑奴现象”的结论,ccggqq先生在得出必然导致黑奴现象的结论时,更改了马克思的理论前提,因此不能说“在马克思的理论下必然产生黑奴”。对此ccggqq先生进行了这样的辩解,这个辩解,倒是很能体现一些批判马克思的人的特色:
以下是引用ccggqq在2007-12-16 12:58:00的发言:你那是什么逻辑?谁看得懂啊?
我修改马克思理论的假设前提得出的只是我的理论,而非什么“马克思理论下必然产生黑奴”。“马克思理论下必然产生黑奴”是马克思理论的批判,要批判他自然要涉及很多东西,马克思没有考虑人性就是一个东西。
至于我考虑了马克思没有考虑的那些东西后建立的理论是什么,那是另一个问题。你的批判我的文章中一直没有分清这二者,很乱,所以我懒得理你了。
看看你自己说了什么:
1、在马克思的理论下得不出“必然产生黑奴”的结论。这是在“我的(ccggqq的)理论下的”结论--但是你自己的标题是什么:“马克思的理论下必然导致黑奴”!
2、在马克思的理论下得不出必然产生黑奴的结论,那么为什么说“马克思的理论下必然产生黑奴”呢,原因是:“是马克思理论的批判,要批判他自然要涉及很多东西,马克思没有考虑人性就是一个东西。”
--看看你自己的逻辑:他理论下得出不必然产生黑奴的结论,说他的理论下必然产生黑奴,是因为您要批判他的理论。--这真是句大实话,马克思的理论得不出必然产生黑奴的结论来,担是ccggqq先生要批判这个理论,所以就需要再涉及上一些其他的东西,变成了“我的(ccggqq的)理论”,然后得出了必然产生黑奴的结论来。
3、这个批判法,的确很有ccggqq特色:我批判马克思的理论,批判“在马克思的理论下必然产生黑奴”,但问题是他的这个理论本身得不出这个“必然产生黑奴的结论来”,那怎么办呢?--有办法:“要批判他自然要涉及很多东西”,把马克思的理论的前提更换一下,得出一个“我的(ccggqq的)理论”来,推导出“必然产生黑奴”的结论,于是乎:“马克思的理论下必然产生黑奴”!
精彩!!精彩!!!
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