思辨方法和实证方法的比较就像地心说和日心说的比较
把文章中的"马经\西经"替换为"地心说\日心说",基本也成立

马克思什么时候写经济方面的文章？

亚里士多德创立的"地心说"核心是"地静说",
在古人没有认识到惯性系问题之前,地球看起来就是不动的,你也可以说地心说是实证的——这个理论符合古人的认识经验。

古人面临的另一个难题是观测工具的缺乏，所以只能代之以思辨和想象。
亚里士多德的《物理学》当中充斥着这类问题，
例如：

“事物能在自身里吗？空间能在空间里吗？
虚空的涵义，
几个时间术语的定义，
运动的本质，
运动和静止间的对立，
任何运动的事物皆被另一事物推动，
第一推动者不被自身以外的任何事物推动，
唯圆周运动能连续而无限
......”
等等等等，不一而足

（与马经文风很像啊有木有）

感谢

感谢楼主分享，可不可以说马经是本质论，而西经是现象论呢？