亚当·斯密是人类的朋友，庸俗经济学是人类的敌人！

——学习《国富论》的体会（3）

马克思在《政治经济学批判》即《资本论》的前篇的序言中，首句话是“我照着这个次序来研究资本主义经济制度：资本，土地所有制，雇佣劳动；国家，对外贸易，世界市场。在前三项下，我研究现代资本主义社会分成的三大阶级的经济生活条件。其他三项的相互联系是一望而知的。”马克思完成了资本一项，或者说，与资本有关的土地所有制，雇佣劳动，也加了进去。后三项几乎没有留下草稿，就与世长辞了！

学习《国富论》我们就会发现，亚当·斯密也是按照这三项研究资本主义经济制度，他研究资本主义的目的，第一，是为了国家的富强，人民的富裕。第二，他认为资本是自己消费不了的资财，用来投入生产能带来利润的东西，第三，资本家消费不了的资财作为资本，投入产业，就可以吸收劳动者，并为劳动者造福！所以，亚当·斯密研究资本主义第一是站在劳动人民的立场上，第二是站在国家的立场上。并不是站在资本家的立场上！

资本发展了劳动生产力，把小生产变成社会化的大生产，这是历史的进步，这是资本主义的历史功劳！亚当·斯密的功绩是，总结了从封建的生产，到资本主义生产，或者说从小生产到资本主义集中生产转化的经验。古代共产主义、封建主义，资本主义的生产方式，都是人类的自然发展的生产方式，亚当·斯密是在资本主义工场手工业时期研究资本主义，所以就认为资本主义是人类最好的生产方式。当工业革命取得胜利以后，社会化大生产已经成了人类生产的最好的形式，但是资本主义的私人占有，就和社会化生产方生了矛盾，从而造成了无产阶级和资产阶级的对立，造成了经济危机。在这时，马克思出现了，马克思在《国富论》的基础上，指明了无产阶级只有消灭资本主义，才能获得解放！如果说，马克思是人类解放的领路人，那么，亚当·斯密就是人类解放的朋友！没有亚当·斯密的《国富论》就没有马克思的《资本论》！

马克思的《资本论》的副标题是政治经济学的批判。这种批判是对《国富论》中劳动价值理论的梳理，亚当·斯密说“价值一词有二个不同的意义。它有时表示特定物品的效用，有时又表示由于占有某物而取得的对他种货物的购买力。前者可叫做使用价值，后者可叫做交换价值。”亚当·斯密把价值归结为人类抽象的劳动，这是完全正确的。但是，在《国富论》中又把抽象劳动创造价值，具体劳动创造产品混淆在一起，从而就为庸俗经济学的三位一体的生产方式，提供了根据。三位一体的公式是：资本——利润，劳动——工资，土地——地租。资本主义就是在三位一体的公式中发展资本主义！全世界的资本主义是这样，中国改革开放的市场经济也是这样！

马克思的《资本论》就是在亚当·斯密的劳动价值论的基础上，发现了剩余价值理论。论证了剩余价值的生产过程，剩余价值的交换过程，剩余价值的分割过程。并以此批判了庸俗经济学的三位一体的生产方式，交换方式，分配方式。

所以，在人类解放的道路上，马克思是领路人！亚当·斯密是人类解放的朋友！庸俗经济学家们则是人类解放的敌人！

劳动者2014年5月6日