没有自由议价权，工人只能任人摆布
　　——读严复《原富》札记之十二
　　严复翻译亚当斯密《原富》，贯穿全书的是亚当斯密对经济自由化的强调！亚当斯密强调经济发展有其自由的规律，统治者的一些表面看自以为得计的措施，往往阻挠了经济的正常发展，使国家、民众陷入贫困之中！在该书《部丁篇五论奖外输》中，亚当斯密谈到：“夫一国之利，莫若厚生之事，一任民之自谋，而无加以束缚驰骤之道，……民之自顾其利常精，断未有国家之为民谋，转周于民之自谋者也！”
　　为什么经济要自由化，很简单，只有个人自己才最清楚，或者说，比谁都清楚他自己需要什么，不需要什么！国家对个人的照顾，远比不上其个人自己对自己的照顾，因为国家并不具体清楚个人的具体需要！往往国家的大包大办，其实只能是消灭了具有鲜活特性的个人具体需要的鲁莽行为，并不能真正解决个人所存在的问题。可以打个比方，父母对孩子的照顾在孩子未成年时最为有用，而当孩子成年以后，父母对孩子的照顾是否还如孩子小时那样对孩子那么有用，父母的心在，但是父母的做法是否能真正的帮到孩子，我们看到的情形却大多是事与愿违！毕竟孩子大了，他最需要什么，父母并不清楚！其实，经济自由化的“民之自顾其利常精，断未有国家之为民谋，转周于民之自谋者也”这一理论基础，同样适用于为什么自由对每个人来说最为重要！
　　经济自由化的最主要特征之一，就是劳动者劳动的自由。劳动者可以不受地域、户籍限制自由迁徙；劳动者可以自由地从一个工厂来到另一个工厂，任何人都不能限制劳动者的自由；劳动者可以平等的和投资人讨价还价，签订较为公平的劳动契约；劳动者当然更可以自由的按照自己的意图兴办产业，用他认为合适也为大众认可接受的工资雇佣他人为之劳动，并奖勤罚懒！劳动者的自由，保证了经济自由化的实现！
　　在劳动自由中，最为关键的一条就是劳动者在劳动过程中，所应该享有的自由议价权！就是说，劳动者双方，在政治平等的基础上，自由讨论、决定福利待遇的权利！这样的权利存在，就保证了劳动者劳动自由的实现，也保障了劳动者的利益不受任何势力的侵害！
　　传统的经济学理论，只强调了资本家在经济自由化的生产过程中所拥有的劳动议价权，似乎给工人开多少工资，发多少奖金，全有资本家说了算，其实，这是一种对事实的极大歪曲！在自由经济条件下，不仅仅是资本家拥有劳动的议价权，工人作为自由的人格主体，同样拥有议价权，工人之所以到工厂去做工，就是因为他觉得资本家给的工资还行，他还满意，反之，如果他认为资本家开出的工资不让他满意，那么他竟可以离开！因为，他在人身上是自由的，资本家绝没有任何办法阻挠他的离开！既然，资本家不能控制工人的人身，为何还能强迫工人为他无偿劳动？简直是匪夷所思！当然，劳动者双方议价权的实现，有哪些具体的形式，还需要什么样的法律制度的保障，具体实现的步骤有哪些，目前为止已经超出了本人的阅读范围！当然，我们也可以看到，保障劳动者议价权实现的，是各行各业的劳动者的自我组织，比如保障工人议价权的工人自我组织的工会！保障投资人议价权的则是亚当斯密所说的业联，也即是我们中国人比较熟悉的商会！
　　有了自由平等的议价权，劳动者的权利就得到了保障！劳动者的权利，尤其是工人的权利之所以得不到保障，就在于工人从根本上丧失了劳动议价权！资本家的劳动议价权被剥夺了，工人的劳动议价权并没有得到保障！姑且认为以前是资本家决定工资的过少，现在，资本家不能决定工资的多少了，工人也不能决定自己的工资水平！劳动的议价权掌握在国家手里，掌握在新型、新兴的和国家有着千丝万缕直接间接利益关系的资本家手里，为了避免劳动者和国家讲价，首先，就不允许劳动者和新型、新兴的和国家有着千丝万缕直接间接利益关系的资本家讲价，劳动者能和资本家讲价了，劳动者和国家讲价怎么办？在国家面前，劳动者彻底丧失了劳动的议价权，丧失了劳动的议价权，劳动的权利自然的不到保障，权利得不到保障的劳动者的劳动，就不再是自由劳动，国家这个庞然大物绝对的成为了劳动者、尤其是工人的控制者，他控制了工人的一切，连工人吃什么、穿什么，等一些最基本的需求，都要由国家来决定！而当劳动者最基本的权利都要有国家来决定的时候，劳动者彻底异化成了国家——这个庞然大物的奴隶！
　　亚当斯密在《原富》中，多次谈到工人、劳动者的议价权，强调经济的自由发展，而只有真正的实现经济的自由化，人才会获得真正的自由！此为读《原富》札记之十二！

　　作于2013年4月16日夜 于从吾庐

　　今日读《原富》，读到饥荒爆发，愚民往往斥责谷商无德，奸民则乘机鼓动怂恿饥民强抢粮食，不禁想到，我们到现在不是还在歌颂那些号召饥民抢粮店的所谓英雄吗？民智如何，可见一斑！