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交换到处存在,即使是无智之生物界,交换也不可避免。如植物结果实,交给动物吃掉,然后把种子传播到远方。
人类的交换不仅是劳动品的交换,而且包括劳动品与非劳动品的交换、非劳动品与非劳动品的交换。而且后两者的交易量远远大于劳动品之间的交易量。
既然有交换,就有价值尺度和价格法则,就有市场竞争。这就是市场。正如张五常所言,“千规律、万规律,竞争规律头一条”。他列举了文革时代,人们拿产品、名誉、性命、机会、社会关系、道德、性等等相互交换,相互竞争,有人爬到人生顶峰,有人则被淘汰出地球。
因此,只要有人类,就有市场。
战争期间,指挥员根据战场情况配置资源,这是不是根据市场来配置资源呢?
呵呵,切叶蚁将叶子运到蚁巢,并且从蚁巢得到食物,这是不是交换呢?
公有制是生产资料公有,生活资料并不公有,所以仍需要购买
市场经济是每一个参与交换的人都对供求关系进行"投票"的经济,但公有制不存在这种条件.
其实用哲学很容易解释。公有与私有是相对而言的,就像集体与个人,整体与局部一样。因而不存在只有公有没私有的社会。生产资料的公有制不代表生产资料的个别使用就不存在,相反只有在公有制下,生产资料的个别使用才能达到最大化。既然生产资料存在个别使用的情况,也就存在着个别需求的不同,个别需求的不同自然会存在交换的需求,因而公有制下可以存在市场经济。
我觉得嘛,如果是完全共有,物质极丰富条件下的社会是不会有市场的,也就是达到了马克思所谓的共产主义社会了。
现阶段,我们处于社会主义初级阶段,存在私有制,市场就有了他自己的市场了。
楼上
人类社会确实存在阶段,这是不能否认的。所谓共产主义社会,其实也只是一个合理的假想罢了,但社会主义社会确实已经存在了。
还有,我怎么看不出共产主义改变了什么人的生命本性?什么又是人的生命本性呢?性善性恶吗?
如果不存在阶段怎么会有奴隶、封建、资本社会的依次出现。
人的本性是什么?怎么可以说共产主义改变人的本性呢。共产主义并不是人人拥有高尚的道德才能实现,不需要改变人的本性共产主义是优越的生产关系、发达的生产力,使物质极大丰富实现的。物质决定意识,也许到时候人的某些性格会改变,但不能说它改变了人的本性。生活在资本主义社会的人与封建时候人的某些性格也不一样,这能说是改变了人的本性吗?
生命的存在,前无起源后无终结,那又何来"阶段"之说呢? "阶段说"实属井底蛙之说.
自我意识,自由意志,有限理性.这就是生命本性,也是人的本性.如果达至终极理想境界,那么就不再是"有限理性"了,那是全理性.这是神的境界,而不是生命境界.
"物质决定意识"是错误的,因为意识本身也是物质,是非实体物质.谁敢说磁场不是物质,谁敢说引力不是物质?
看来阁下真是无知矣!
全理性,并不是说就完全没有情感。各个社会之间本身是既有延续性又有突变性的。你只看到延续性的一面而看不到突变性的一面,只看到量变而没看到质变,很明显是走的形而上学的道路。物质决定意识,并不是说意识不是物质,而是说相对于客观物质来说的主观意识。物质决定意识,其完整的说法应该是:客观存在决定主观意识。
手机是生产资料还是生活资料呢?
因为所谓的公有的,就是大家的,既然是大家的,那么为什么还要购买呢?!既然不需要购买,那么还什么市场经济呢?
有意思,赞同!因此,要建立市场经济,就必须要打破以国有制为基本形式的公有制。
那么,意识是不是也是客观存在呢?
比如说你的头脑相对于别人来说是不是就是客观存在呢?
我觉得用“意识”这个概念不如用“思维”这个概念更好。思维其实不能笼统地说是物质,而应该说是物质运动的表现形式,也就是大脑皮层的细胞的运动的表现形式。思维或者意识,实质上与动量、能量没什么区别,都是物质运动的表现形式,只不过思维是一种物质运动的高级表现形式,而能量和动量是低级的表现形式。就好像人类可以计算,电脑也可以。人可以记忆形状,而记忆合金也可以“记忆”形状一样,当然人的记忆是一种高级的表现形式,记忆合金的“记忆”是低级的表现形式。
头脑中思维当然也是一种客观存在。但“物质决定意识”中客观存在是指除意识之外的其它的客观存在。“客观存在”没有相对于谁一说,客观存在就是客观存在,没有“相对于你存在,相对于他不存在”一说。你不知道不等于就不存在。你对某一事物或运动形式没有产生意识,并不等于没有这种事物或运动形式。
别人的头脑相对于你的头脑来说是客观存在,当别人有一个想法,而别人把这个想法告诉你的时候,是不是别人的主观存在在改变你的主观存在呢?
有比较才有鉴别,推荐一本书<美国宪政历程>.
为什么发达的社会也需要交换呢?
对于发达社会,小到人们吃、穿、住、行、生产条件和工具,无不是社会其他方面提供的,大到区域、国家间,都需要物资、技术等等的流通和相互交换。自产自销是基本不存在的。
当社会生产不再为了获得利益,而只是为了满足社会真正消费需要(与购买力无关),社会发展不再依赖消费或依赖社会购买力,非等价交换逐步成为主要方面。一个生产能力发达的地方,可能主要输出物资;生产能力弱的地方可能输入为主,而输出少。
对于人类来说,重要的是获得给予的能力,而不是索取的能力。
对于商品经济社会(或资本主义社会),社会的自由交换、劳动者和生产资料的结合依赖货币媒介的作用。没有货币发挥作用,就没有商品经济社会的存在和发展。
而对于真正社会主义社会,是依赖取代货币的新的媒介即价值证书,以价值证书来实现社会的自由交换,包括生产资料的自由交换,及劳动者与生产资料的结合。
对于共产主义社会,价值证书消亡,社会发展将依赖发展到极其发达社会上层建筑的作用,社会将成为自由的组织化发展的社会。无数的各个领域的各个功能的组织提供并支持社会的自由交换,及社会自由的生产活动。
当生产力作为独立社会物质消亡(非生产力消亡)的时候,人类社会进入共产主义社会之后的社会。生产力成为人自由发展的一部分。
其实从整个人类来看,不就是所谓的自产自销吗?所以你还不理解我说的东西,我说恰恰就是整个社会的自给自足。
根本不需要什么交换。你对交换的理解是不正确的。交换并不等于,你从我这里运走东西给他,从他那里运走东西给我。交换的前提是东西必须是我的和他的前提下才有交换,我要获得他的东西就必须通过交换。
而在非交换的社会,则是我生产的东西也是他的,他生产的东西也是我的,所以他可以拿我生产的东西,我也可以拿他生产的东西。这种拿并不是交换。