我并不知道古今中外的经济学家中有没有诗写得好的，所以起标题时费了一点踌躇，最后决定“任命”他为有可能的古今中外经济学家中最好的诗人。理由见于马克思在《德意志意识形态》中的这样一段话：这在中国的某些马学教授眼中，是形象生动的，“每个人自由发展”的，共产主义社会的乐园。这些号称教授的人不知是否注意过，老马在这里描绘的，是没有工业和服务业、生产力极端低下的社会，是资本主义社会的大倒退，毫不符合他极力推崇并运用到《资本论》的否定之否定。或曰：老马只是举例啊。确实不能排除这个可能，但是老马没用省略号啊。在此，我还是犯了曹国奇朋友极力反对的大忌——沉溺于学院式语言研究，可我还是固执地认为不通过语言就没法学习和研究马克思。
固然不能傻乎乎地把马克思放到神的位置上，却也大可不必低估他，对他应当保持一种平视(也不妨略仰)的姿态。既然是一种平视或者略仰的姿态，那就是说，老马是具备中学语文水平的——换言之，他应该知道省略号的存在以及省略号的用法(不要说德语中没有省略号)。接下来看，马克思是写过《资本论》这部大作的人，而这部大作的研究对象，是资本主义的社会化大生产，那么，在他对共产主义社会的生动形象的描绘中，为什么只字不提纺纱、织布、铸造、电气焊、机械加工……？
看起来，老马尽管宣称共产主义是在剥夺资本家阶级，利用资本主义生产力的基础上实现，但他骨子里向往的其实是原始社会。如若不然，则正如很多朋友曾经严正指出过的，照老马想干嘛干嘛的来法，如何在有限的一生中获得那么多专业技能？再补充一点：即使人们可以不要命地掌握万般专业技能，也不能不考虑，人们在极度频繁的职业转换中，怎么解决交通等一系列问题？可见，老马对共产主义前景的这通描绘，不在科学研究之列，而纯属诗人的思维方式。借用老雷朋友的话说，写诗比写《资本论》来劲，可以“胡说八道”、“牛头不对马嘴”啊。事实上，老马这段话还真有诗样的内在节奏感——
在共产主义社会里，
任何人，
都没有特殊的活动范围，
而是都可以在任何部门内发展。
社会调节整个生产，
因而使我有可能，
随自己的兴趣，
今天干这事，明天干那事，
上午打猎，下午捕鱼，
傍晚从事畜牧，晚饭后从事批判。
这样就不会使我，
老是一个猎人、渔夫、牧人或批判者。
翻译马克思著作的人当然不会如此处置马克思的话，但是读起来，这段话的形式和内容还真都是诗样的。虽说这还远远称不上一首文豪级的诗，但马克思毕竟是经济学家，因此我想说——
马克思有可能是古今中外经济学家中最好的诗人！