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2014-10-02
现在到西方的人很多。我们并不是要赞扬西方什么。有一点,对人性的尊重方面,在现实生活中,我们比西方确实差很远。在美国,所有的停车场,最方便的停车位,有明显的标示,是给残疾人或老年人的,没有人去抢。在剧院,轮椅方便进出的位置,肯定是残疾人的观看席。所有公交车,都有残疾人的升降梯,方便轮椅车上下!所有公共厕所都有残疾人专用便厕。
这些,从效益和GDP的角度,是没办法衡量的!人性的良知,道德的文明,怎么能用金钱和效益衡量呢?

     由于人种的多样性,没有人会拿人的相貌,体形,肤色,口音或身体缺陷取笑对方。每个个体自然的特性都受到别人的尊重!

      在中国,赵本山的卖拐等以残疾人身体缺陷为搞笑主题的小品节目,连续多年成为中国国家电视台等主流媒体的台柱节目。而赵本山的节目到百老汇,马上就招到对人体缺陷歧视的指控!我们一直标榜有五千年的文明历史的文明国家,而我们现实社会所呈现的喜闻乐见的节目,却是以对弱势或缺陷人体的取笑为乐的文化!大家不以为耻还在重大节日以此津津乐道!这是多么粗俗的社会价值取向!本人对赵本山的节目没有意见,可能赵本山也没有认识的这一点。中国应该有人可以指出问题,赵先生应该可以有更好的节目。我的大众文化价值取向上是不是有问题?

      这么久,中国很少有人说出来。马上又到春节了,会不会还会有这样的台柱节目出现?不知道,你是怎么在认知的!反正我表明了个人的意见!

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2014-10-2 23:35:50
  人不是生来就知道尊重人的,而之所以有这么大的差别,归根结底还是在教育
  我觉得 教人如何做人比教人如何做事做学问还重要
  
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2014-10-3 00:04:05
我倒不觉得这有什么,赵本山没有错,我想也并没有人因为他的小品而难受,那些更像是美国人读不懂中国幽默而强加在我们文化上的枷锁。
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2014-10-3 08:15:17
ding
kankan
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2014-10-3 08:18:44
写得真好                                                                        
                                       
                                                     
                                                     
                                             
                                                                 
                                                                                 
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2014-10-3 08:45:14
芦苇荡 发表于 2014-10-3 00:04
我倒不觉得这有什么,赵本山没有错,我想也并没有人因为他的小品而难受,那些更像是美国人读不懂中国幽默而 ...
只有中国拒绝过她

最近看一本《特蕾莎修女传》,可能很多人觉得修女的故事有什么好看的,那你就错了,她一辈子不为金钱所动,一辈子都在为穷人服务。她多次访华并谦卑地请求在中国开办慈善机构,照顾中国的穷人。但招到中国方面的拒绝并告诉她:中国没有穷人。她把一生奉献给世界穷人,无数国家欢迎她,只有中国拒绝她。她临终说:我遗憾没有将福音传给中国穷人,我只能无数次流泪为中国那么多贫穷的人祷告。

希拉里说,她帮德蕾莎修女提鞋都不配。

德蕾莎修女生于1910年8月26日,12岁时,她立志当修女。19岁时她进入修道院,被命名为德蕾莎修女。后来她被派往印度。​ ​德蕾莎修女18岁就来到印度,之后就再没有离开那里。1952年夏,为穷人找到爱与尊严,她在印度加尔各答建立“垂死者之家”。​ ​一个18岁的姑娘,自己都居无定所,而她每天做的事,就是推着小车在垃圾堆里、水沟里、教堂门口、公共建筑的台阶上,去拣回那些奄奄一息的病人、被遗弃的婴孩、垂死的老人,然后到处去找吃的喂他们,找药给他们治病,求医生来帮助他们……​ ​许多人亲眼看见德蕾莎修女从水沟里抱起被蛆吃掉一条腿的乞丐,看见她把额头贴在濒死的病人的脸上,看见她从一条狗的嘴里抢下还在哭叫的婴儿,看见她把爱滋病患者紧紧地搂在怀里,告诉他:耶稣爱你,他在天上等你……

1979年,德蕾莎修女获得诺贝尔和平奖。她身穿一件只值一美元的印度纱丽走上了领奖台。不论是和总统会面还是服侍穷人,她都穿着这件衣服,她没有别的衣服。台下坐着珠光宝气、身份显赫的贵人,她视而不见,她的眼中只有穷人。台下立刻鸦雀无声。​ ​“这个荣誉,我个人不配,我是代表世界上所有的穷人、病人和孤独的人来领奖的,因为我相信,你们愿意借着颁奖给我,而承认穷人也有尊严。”德蕾莎修女这样说。以穷人的名义领奖,是因为她一生都以穷人的名义活着。​ ​当她知道诺贝尔奖颁奖大会的宴席要花7000美金时,她恳求大会主席取消宴席,她说:“你们用这些钱只宴请135人,而这笔钱够15000人吃一天。”宴会被取消了,修女拿到这笔钱,同时还拿到了40万瑞币的捐款。那个被所有人仰慕的诺贝尔奖牌也被她卖掉了,所得售款连同奖金全部献给了穷人。对她来说,那些奖牌如果不变成钱为穷人服务就一钱不值。​ ​从1928年德蕾莎修女只身到印度到1980年,她的同工超过了13.9万,分布于全世界。她的同工没有任何待遇,连证件都没有,他们不需要这些东西,他们唯一要做的就是牺牲和奉献。

她创建的仁爱传教修女会有4亿多美金的资产。但是,她一生却坚守贫困,她住的地方只有两样电器:电灯和电话。她的全部财产是一尊耶稣像、3套衣服、一双凉鞋。她努力要使自己成为穷人,为了服务最穷的人,她的修士、修女们都要把自己变成穷人,只有如此,被他们服务的穷人才会感到尊严。在她看来,给予爱和尊严比给予食物和衣服更为重要。​ ​她在全世界的127个国家有600多个分支机构,她用最快的速度、最高的效率在全世界发展慈善机构,仅在1960年一年内,她就在印度建起了26所收容中心和儿童之家。​ ​但是她的总部只有两个修女和一台老式打字机。她的办公室里只有一个桌子,一把椅子,她接待全世界的来访者总是在她的工作岗位上:平民窟、弃婴院、临终医院、麻风病院、收容院、爱滋病收容所……在她那里服务的有银行家、大企业家、政治家、大学生、演员、模特、富家小姐、美国加州州长……

科索沃战争期间,德蕾莎去问负责战争的指挥官,说战区里的妇女儿童都逃不出来,指挥官跟她这样讲:“修女啊,我想停火,对方不停啊,没有办法。”德蕾莎说:“那么,只好我去了!”德蕾莎走进战区,双方一听说德蕾莎修女在战区,双方立刻停火,当她把战区里的妇女儿童带出后,两边又打起来了。

这个消息后来传到了联合国。联合国秘书长安南听到这则消息赞叹道:这件事连我也做不到。之前,联合国曾调停了好几次,南斯拉夫的内战始终没有停火,德蕾莎走进去之后双方却能立刻自动停火,可见德蕾莎的人格魅力。德蕾莎在印度逝世后,她的祖国塞尔维亚希望她能回国归葬,印度总理特意为此打电话给塞尔维亚领导人,让她安葬在印度,后来塞尔维亚同意把她安葬在印度。她的去世,被印度人视作“失去了母亲”。印度总理说:她是少有的慈悲天使,是光明和希望的象征,她抹去了千千万万人苦难的眼泪,她给印度带来了巨大的荣誉。

印度为德蕾莎举行了国葬。出殡那天,她身上覆盖的是印度国旗,就在她的遗体被12个印度人抬起来时,在场的印度人全部下跪,包括当时的印度总理。遗体抬过大街时,大街两旁大楼上的印度人全下楼来,跪在地上,向这位爱的天使表达最高的敬意。

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