题目是劫富济贫，不是依法办事。

-------上述，可以看成是楼主的口语。可以理解成，假若适当减少富人的收入，增大穷人的福利等等之类话。

---------否则，请把劫富济贫，直接理解成抢劫。

----------另，美国遗产税，日本遗产税，就是合法的抢劫，是依法办事的。

能。

1，譬如遗产税。譬如各种税。

2，譬如劳资谈判，集体交易，争抢企业收入。

3，譬如人权，公民权。都可能影响富人的权益福利。

4，譬如社会大众的收入速度更快，而富人的收入速度较慢，以至于长期来说，富人的收入没有被减少，但发展地慢了，是相对地减少。这符合怕累脱最优。

5，假若直接减少富人的福利，但，对富人来说负面影响较小，而对社会大众正面影响较大，则这是很好的改进，改良，改革。但，那至于说了，这符合不符合怕累脱最优？那就不符合了，但，符合次优。

设有一个班级，有100人，其中有一个尖子生，他非常优秀，大家都向他学习。


结果呢，

他生病了，没能参加高考，因而落榜。
但，他的同学99人，从高一的平均60分成绩，发展到平均90分，都考上了一本。

--------这就是很好地发展，很好地进步，很好地改进。

-------------但，这不完美，其中有一个人倒霉了。


反过来说，
那个尖子生一直非常优秀，非常健康，他高考满分一万分。
而他的同学们呢，从高一的平均60分，到高考时候啊，才平均70分。
------那么，与上述相比，哪种情况更好呢？更是改进呢？
-----------但，这很完美，任何一个人都进步了！



1，我不是说，某个尖子他完了，就能造成了大家进步。

2，我也不是说，进步要建立在歧视上。

3，我只是说，例如从统计学上来看，到底哪种情况更好呢？更是改进呢？更是进步呢？
--------是完美情况下，更是改进呢？
---------还是不完美的残缺不全的情况，更是改进？


4，
A，一个人富可敌国，另一万个的家庭是温饱。
B，一个人富可敌省，另一万个的家庭是小康。
-------以上2种情况，哪个完美？哪个，又是进步？


5，别和我谈经济学。我不懂经济学。

6，别和我谈经济学的理论基础，这个基础，存在很多很多的缺陷，你们看不到，下不了口。

帕累托改进、最优、次优等等，本身就存在问题。能否成立都未知。就不和你们讨论了。


而抛开上述来说，单独地仅仅地，只看一个企业的总收入在劳资之间的分配------其实，这个企业收入，到底是谁的啊？

你们想一想，告诉我：到底是谁的？

上帝什么时候规定了，必须就归属于富人，必须得首先满足富人？


美日德的人，集体交易，劳资谈判，人权罢工权-------请问，这符合不符合任何经济学？请问，劳资之间在争什么？请问，劳资之间所争的权益，本来是谁的？应该是谁的啊？谁规定了那就一定属于老板，或者那天经地义就属于劳动者？

其实哪是无主的，谁争到，就是谁的。

既然都无主了，还谈什么怕累脱啊。何况，怕累脱本身，是否成立都未知。

这是经济论坛，不讨论经济学，在这里干什么呢？
你说的那些东西，大家都明白。从哲学和伦理学的角度，都是可以讨论的。不过那是研究罗尔斯《正义论》要讨论的。推荐你一本书：《自由人的平等政治》，周保松著，三联书店2010年出版。你说的那些问题，这本书里说得更清楚些。

这个地球上，随时随地都有人破产，亏损，少挣钱了，本来该发大财的，还有失业，等等等------请问，这符合怕累脱的任何改进吗？这符合经济学的首脑吗？

谁告诉你们的，人类的社会经济，那必须符合怕累脱的啊？你们的经济学的脑头，那是上帝吗？

这里是经济论坛，不讨论经济学，讨论什么呢？无视经济学，应该到哲学论坛上才适合。你说的观点，其中一些我也赞成。但那是研究罗尔斯《正义论》时才要关注和讨论的。
推荐你一本书：《自由人的平等政治》，周保松著，三联书2010年出版。你说的问题，这些研究得更全面、更深刻些。

祝阅读开心。

经济学，是你们这些人用来学习的。你讨论经济学，想干什么？回家多读书去。

别提什么经济学啊，正义啊，伦理啊，道德啊，法律啊，等等等。谈这些个东西，干啥啊？

我们都是文盲。你们这些学经济学的，才谈那些个东西。回家好好读书去。

原来这就是你和你的观点。明白了。

你明白啥 啊你。


大哥，前来好好学习：

https://bbs.pinggu.org/thread-3340458-1-1.html

关于在经济当中如何看待怕累脱最优，在怕累脱外部来看它，我前面都谈了许多角度方面了。估计你都看不懂，也消化不良。


关于怕累脱概念本身的问题，它内部的问题，我还没有谈，就不谈了。


读书没有首脑，就越读越傻瓜。


一盆子襁糊，没点灵性。

Varian intermediate microeconomics chapter1 -1.10
In general, Pareto efficiency doesn’t have much to say about distribution of the gains from trade. It is only concerned with the efficiency of the trade: whether all of the possible trades have been made.
当你讨论劫富济贫的时候，早就已经和帕累托没什么关系，应该去找希克斯！
几句言语不合，开始人身攻击。做学问，大气点！

张老师有马甲？

能。

例如说吧，比尔盖次的财富假若是1000亿，那么，只要通过税收等方式，保持他的财富总量不变，那就是怕累脱改进。

帕累托标准，这个太成问题。说来话长。很可能是个伪学术。至少是个类似于纨绔子弟，类似于浮夸生硬浅薄虚荣的东西。
譬如，两极分化也是怕累脱最优。一个人富可敌国，一亿人饥寒交迫，也是怕累脱最优。
譬如，两个怕累脱最优，都是最优！还互相不能比较！这种学术，够恶心的，按说不能毕业的。
譬如，自由竞争（含自由交易、自由选举、自由恋爱、自由赌博等等等等等等），本身就随时随地创造着胜利者、失败者，也是社会生活的常态------假若以这种现实存在为首要前提，则任何怕累脱最优和改进，都是过家家的儿戏。


兄弟和楼上那位大哥，不是言语不合等等等，是我觉得他啊，头脑简单，照抄照搬，思维太不灵光，还一幅经济学教徒地地步。不足与谋，令人生厌。

每一个人随时随地都在自由选择当中。而自由选择的结果，肯定有输有赢。

地球的资源，财富，也是有限的。整体来看，是个零和游戏。你多了，我就少。

我苹果公司发达了，你诺基亚就得倒闭。我当了总统，你就当不上。我漫天要价，你只要买，你就得认倒霉。我拿出一百万搞个小投资，小创业，可能三个月就关门大吉。我的企业不景气，我就裁员你，解雇你。
。。。。。

谈什么怕累脱最优及改进呢？

我降税，就有人受惠，有人吃亏。我加税，也是有人受惠，有人吃亏。

我建设公路，也是有人占便宜，有人失去了机会。

任何人的任何自由选择，都是有结果的。而结果呢，可能好，也可能不好。

什么叫怕累脱最优及改进啊？这是个什么东西？

你们整天学习经济学。


结果呢？有的人成绩高，有的人成绩矮。

矮的呢？他就考不上研，等等，等。

你娶了班花，那些暗恋她的，就继续打光棍去了------这是个怕累脱最优，因为，他们以前也是光棍，现在没变，还是。而你呢，你个光棍娶了她，达成怕累脱最优了。

但，人家张三，还娶了校花呢。这同样是怕累脱最优。

那么，两个最优，都是最优啊，谁是最最优呢？你班花能跟校花比吗？

你娶了校花，你可高兴了。可人家校花，她失去了嫁大老板的机会福利了你知道吗？！

自由，平等，博爱。

假设，人是平等的，天赋平等。

那么，由此可见：一万个人的人人10万元的群体幸福，大于1个人10亿，9999人为0，之群体幸福。对吧？


反之，你假设人人不平等，并且，你假设一个人可以高于9999个人，你当然怕累脱最优了。你原来一个老婆，后来再娶9999个，而他们那些人呢，原来是光棍，现在未来仍旧是光棍。你们最优秀了。你们叫怕累脱最优秀。


我这里，根本不是谈正义，根本不是谈伦理。我就是谈，经济学的某某原理的逻辑的前提。

帕累托标准，这个东西是个恶心的学术。我不是谈任何正义。我是说，这个东西啊，太纨绔子弟，是个浮夸虚荣的学术。照我说，搞这个，根本不能毕业，而应当，进一步搞下去，搞周到了再毕业。


例如说，原本有100个光棍。

现在分别出现了：

A，1人张三结婚了，99人仍旧光棍。这是个最优或改进。

B，2人张三和李四结婚了，98人仍旧光棍。这也是个最优或改进。

那么好了，怕累脱小同学，你非得给我一个明确答案：到底哪个最优？到底哪个是最最优？搞不出来，别想毕业。

现实当中，天经地义地存在者自由竞争，也存在着民主。

自由竞争，意味着随时随地都有失败者和胜利者。换言之，没有一成不变的东西。

民主，意味着大多数人的利益和意志。换言之，少数服从多数。

总之，没有必须如此的东西。

也就是说，怕累脱改进，就是个屁。


举个极端例子来讲：设有大量腐败分子，他们占有大量财富，并且，有继续占有更多财富的趋势。
------问：如何才能符合怕累脱改进？

-------问：为什么要去符合怕累脱改进啊？

从学术上看，帕累托标准是个麻烦的问题。麻烦的原因之一就是，这个学术太恶心。不明不白啊它。

太不明不白了。

打比方说吧，好比中世纪的时候，教皇说了：尔等臣民，一定要遵照上帝的旨意，多行善事，不准欺压良善！

---------这个很对啊！但是，太不明不白了。



再打比方来说吧，张三宣布：凡是周身上下没有一点暇疵的，那就叫美女！
------这个也很对啊！非常完美圆满啊！
----------但，这还叫人吗？人间有这种人吗？


假若来说，怕累脱最优及改进，它不以自由竞争、自由选择为前提，那么，这是个完美的屁。

而假若来说，怕累脱最优及改进，建立在自由选择、自由竞争、自由交易之下，那么，根本就没有任何怕累脱最优及改进的任何余地！
这个，就是十全十美的美人！也就不是人了。


自由选择是什么？

张三和李四去竞标。胜者，获得了10亿的合同。输者呢，可能1年之后就倒闭了。

张三去自由交易，购买彩票。只有2个结果，赔钱，或者中奖。

李四是亿万企业的老板，他在今年，只有2个可能：要么赚钱多，要么赚钱少，都是天经地义的！其中，赚钱少包括：赚钱100万元，赚钱0元，赚钱负的2000万。都是天经地义的。谁管你怕累脱最优次优改进啊？！谁给他改进？！

出门去上班，可能今年被解雇，也可能提拔呢。一旦提拔，其他的人那就没有提拔上。而没有提拔上，那就一定是保持现状吗？不是。没有提拔上，意味着有人必将被淘汰，有人还能保持现状。等等等。都是天经地义的。谁能拿出怕累脱标准，来跟老板讲理去啊？？

帕累托最优（Pareto Optimality），也称为帕累托效率、帕累托改善，是博弈论中的重要概念，并且在经济学， 工程学和社会科学中有着广泛的应用。


另外，著名的帕累托法则（或80/20法则），则是由约瑟夫·朱兰（Joseph M. Juran）根据维尔弗雷多·帕累托本人当年对意大利20%的人口拥有80%的财产的观察而得推论出来的。

关于帕累托效率、帕累托改善，它本身的问题，它内部的问题，我还没有怎么谈，就不谈了。


但是，你们不光是要念书，还得有自己的首脑、脑头。不然的话，越读越傻。智能复读机，不用电池的。