作者：刘瑞复

当香港“占中运动”风头正劲之时，王占阳教授在2014年12月6日的《环球时报》年会上，谈论了所谓“颜色革命”问题。王教授看法的谬误，不仅仅在于其轻佻的、颐指气使的口吻和架势，更在于对“颜色革命”的认识，同党和人民的一贯立场和态度背道而驰。对此，有必要谈谈关于“颜色革命”问题的几个基本认识。

　　第一，“颜色革命”问题，是政治问题，不是学术问题。

　　“颜色革命”是个引喻性词语，不是学术上可以精准定义的概念。西方把二十多年来世界上发生的以所谓“非暴力”方式挑战国家政权的街头运动，称为“颜色革命”。这种概括，往往以花或颜色为标志。在苏联和其他原社会主义国家，就有“玫瑰花革命”、“栗子花革命”、“郁金香革命”、“天鹅绒革命”；在原民族独立国家，有“茉莉花革命”、“紫色革命”、“雪松革命”，等等。这些国家，既然是已经实行市场经济和西方式政治制度的资本主义国家，西方国家何以频频插手、干涉内政呢？究其原因，在于寻找并扶持遂其所愿的亲西方势力和代理人，从而服务于美国称霸世界的总战略和地缘政治布局。“颜色革命”打着“合法”的旗号进行违法颠覆活动，实质是改变或篡夺现行合法政权，目标则是推翻国家政权。革命从来都是推动历史进步的伟大力量。但上述“颜色革命”，并不改变资本主义经济基础和上层建筑，也没有形成同原有政权有原则区别的政治纲领和社会纲领，只不过是国家权力的重新分配，因此谈不上真正意义上的革命。在我国，国内外敌对势力相互勾结，妄图制造“颜色革命”，其矛头直接指向共产党的领导，直接指向社会主义的国体和政体，完全有悖于中华民族走向伟大复兴的历史进程。