她的 劳动是否有价值？

按马克思的理论，凡是劳动，都是创造价值的，所以她的劳动也是创造价值的。

按马克思的理论，哪怕通过劳动造出个无用的废物来也有价值的，只不过没有使用价值，没有交换价值而已。

在自己家内，她没有拿家务去交换，难道就没有交换价值了吗？

她的劳动于她有价值，于她一家有价值，于你我没价值。

如果做保姆，也是于顾她的人有价值，于你我没价值。

因此，价值都是对个体来说的。

似乎也不可以如此说，因为假如战士保卫国家，对大家都是有价值的。

她的劳动有价值，而且有交换。就是和她的老公交换。

他们夫妻两人分工合作，合作就是一种交易。老公负责赚钱养家，老婆负责管家。老公赚钱使得老婆可以生活下去，老婆管好家使得老公可以更好的赚钱。这样的交易能产生1+1>2的效果。

顺便说一下，以上分析不是基于马克思主义的，而是基于西方经济学的。

按马克思的说法，劳动力有价值，劳动本身没价值，就像重量本身没有重量。老公的劳动力有价值，这个价值的一部分就是老婆的支持。不过我是不信马克思主义的，西方经济学比马克思解释得更好。

马克思主义既可以把战士保卫国家说成有价值，也可以把战士保卫国家说成没有价值。

马克思主义可以说，战士保卫国家没有创造价值。因为战士保卫国家不是劳动，只有劳动才创造价值。

马克思主义也可以说，战士保卫国家是创造价值的，因为保卫国家也是一种劳动，劳动就创造价值。

什么是劳动呢？创造价值的人类活动就是劳动！

你把夫妻关系说成是交易，说成是买卖关系，这恐怕是不正确得。夫妻之间不是买卖的关系。

寻课题相互合作者的公告

本人现有部级一课题，主题是研究股权与分配动态化创新，本人研究已经取得一定成果，但鉴于该课题如果能够得到继续深入研究很有空间和价值，所以欢迎各界人士不局限于学界能参与，就“动态股权激励模型”在农村、医院、学校、股份制与非股份制企业、国有企业与民营企业、工业商业金融保险交通运输服务业技术开发、其他事业单位、行政单位、社会性组织，以及任何涉及分配的经济活动的应用提出选题，与我共同研究。可邀请本人参与课题或参与本人课题，开展合作研究，协同攻关，交流（包括健康的学术批评）进步。

      一、如参加本人课题

     进行相关研究，发表相关论文，作为课题成果可以资助研究经费：省级500-700，北大核心800-1000，CSSCI：1000-1200，但以课题成果方式发表前须先交看论文，经课题负责人就主题（相关性）、内容（原创性、科学性和合理性）等方面审核通过后方可，资助是事后资助。作者独立署名发表。
需要以合作署名方式发表的课题成果，前提必须是共同创作，主要贡献者（论文的主要撰写者）必须是第一作者，版权无转让可能性，必须按实际贡献归属排名；另外，第二署名人也须参与实质性研究撰写，或提出对最终成文有益的思想和逻辑架构，对文章本身确有贡献。条件从优，资助方式不变。

二、同行邀请本人参与课题

如果是本人研究领域即股份制或薪酬管理相关课题的研究工作本人还是有一定能力参与。需要本人协助课题相关研究工作的，处理方式同上。

希望研究相同领域或相近领域且有意合作的同仁积极与我联系，期待取长补短，共同增进，进行真正的学术合作与交流！

本公告永远有效！

                                                                                                                                    郑玉刚

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11楼：

从效用论来看，战士保卫祖国的可能性有二：

1、两利相权取其重。于战士本身来说，保卫祖国于其效用最大。

2、两害相权取其轻。即如不保卫祖国，于战士来说更有害。

至于于大家有利，我们说，这是外部经济。

如何确定什么是外部什么是内部?

17楼：

战士并不关心外部是否经济，除非外部反过来对其有利或有害。

你说的外部指的是什么？

这还是经济学上的外部性概念吗？

她的劳动有价值，体现在他的家人因为她的劳动而不需要请人来干家务，少花了那些雇人的成本，或者他的家人自己干这些家务，而不能出去挣钱的那个差额上，或者她出去挣钱（为别人干同样的活）所得到的报酬上。

他的劳动是没有价值的，因为他的劳动还是属于个人的劳动，没有进行交换得到社会的认可而变成社会劳动

21楼：

因此，我们存在个价值定义的问题。

她的家务劳动没有价值，但是有使用价值，是一种服务。

她的家务劳动没有价值，但是有使用价值，是一种服务。

基于马克思主义理论的价值与基于西方经济学理论的价值是不同的两个概念。

按照前者的定义，她的服务只有使用价值没有价值。

按照后者的概念（基于效用论的“价值”），她的服务是有价值的。