关于个人主义与爱国主义关系的一个思维框架

2015-7-8

1、定义：

个人主义：人身自由、财产自由，经济自由、政治自由，以个人为核心利益。

爱国主义：对同一个国家内的人有特殊的权利与情感支持。

2、二者关系观的分类：

第一，对立观；

第二，统一观；

第三，对立统一观（实际是双重标准的灵活运用）。

3、我的看法：统一观，其理由如下：

第一，家庭、家族、社区、地区以及国家显然是个人利益这个大蒜的层层外皮，大蒜的核心是个人利益，国家利益是其外皮，但剥皮就可能剥肉、剥核心，爱国其实是爱家的延伸；所以，二者是统一的，但一定是在概率上的结论，以此：个人的爱国概率与其进出国境的自由程度成反比（不排除在外国遭受歧视、冷遇而反过来成为狂热爱国主义分子的长尾“自由”人士）。

第二，人类是一个组织性动物（群体性）（这里没有自然属性、社会属性的分类，群体性既是自然属性也是社会属性，因此，自然属性、社会属性的分类是没必要的符号分裂），合作的边界与协同度决定了其群体的生存竞争力，而个人的经济与政治的自由是群体性力量的基石，从而个人主义与爱国主义是互相促进的关系，以此：越是集权的社会，越是出卖国贼；越是民主的社会，公民越是爱国；在同等条件下，国越大人越不爱国。

4、对二者关系产生其他两种错误看法的缘因分析：

第一，对立观产生的缘因：当文化符号被垄断在少数人手上，即：被掌握在一个总会有组织等级的群体之高层手上时，高层希望下层多出力，所以，主张爱国主义高于个人主义；而下层为反对这种“洗脑”声音，就会主张“上帝”之下人人平等、信仰大于国家利益等。检验的办法：一个国家内族群越是处于边缘状态，其越是追求超越国家利益的“信仰”；反之，同等条件下，越是既得利益者，越是蛊惑爱国主义。

第二，对立统一观产生的缘因：既想对外扩张、又想维护既得利益，于是，对内讲爱国主义，对外讲个人主义，例如：美国批评别国时主张“人权大于主权”、但在国内为维护本国选民利益尽干一些诸于打压潜在竞争对手、排外---如移民高门槛、贸易保护等极端国家主义的行为；或者，“打天下”时将个人主义---为推翻既得利益者，“坐天下”时讲爱国主义---为防止颠覆行动，例如太平天国运动中洪秀全等人在攻下南京前后的行为反差，从国民党孙中山思想与蒋介石思想之不同亦可以看出其实证依据。

5、理想主义是对个人主义、爱国主义的杨弃：这里的理想主义不是指基于宗教组织的对信仰的追求与忠诚，也不是超越个人利益、国家利益、阶级利益、族群利益的梦幻主义，更不是双重标准下的蛊惑与伎俩，而是指：理想主义是基于人的成长性（甚至可以更宽泛地说，是基于一切生物的成长性）人们在超越与卓越、完美与完善中展现的心灵力量。其理论依据：马斯洛的需求层次理论等人本积极心理学。其检验标准是：群体中耶稣、佛陀等圣贤行为的分布密度与科技进步程度、社会幸福程度的正相关性。

上述理论提供了可以验证的方法，本文属于构思，不做实证检验。