没有政治权利的人，没有祖国！

马克思说过，无产阶级没有祖国！

什么是祖国，难道仅仅是生一个人养一个人的那块土地吗？你出生在哪里，生活在哪里，哪里就是你的祖国吗？不，绝对不是这样，马克思的话让我们深深地认识到：生于斯养于斯的地方，并不一定就是自己的祖国。人会把自己被迫生活在其中的“猪圈”称作是自己的祖国？如果有这样的人，那他不是人，而是猪！

马克思为什么说无产阶级没有祖国，道理很简单，在资本主义社会和某些自称是人类最美好的社会的地方，无产阶级在其所居之处，没有任何政治权利和经济权利可言。在政治上，他们无法获得和特权者一样的政治地位，他们生活在没有言论自由、没有出版自由、没有结社自由的环境中，他们无法表达自己的意愿，无法表达自己的喜怒哀乐，无法把自己的命运和这块土地的命运联接起来，也没有哪个特权者愿意倾听他们的意愿，感受他们的悲欢离合，让无产阶级为这块土地的明天奉献他们的聪明才智，在特权者眼里，这些无产阶级只不过是他们手中可以任意摆布的会说话的工具，他们肆意地压榨这些工人、农民、普通人，他们想怎么对待他们而无需付出任何代价，也无需担心这些穷棒子们起来造反，特权者手里有枪，他们在压榨无产阶级的同时，也剥夺了他们通过结社的权利团结起来进行反抗的权利和机会！

好了，作为没有任何政治权利和经济权利的无产阶级以及一切其他的劳动人民，他们会把他们生活的地方当做自己的祖国？

祖国，多么温馨、温暖的字眼，每当人们说起它、想起它的时候，心中必定生出的是甜蜜、是幸福、是亲情、是充满希望，充满力量，是澎湃着满腔的激情去为它献出自己最宝贵的一切。于是，当我们一想起所谓的某个称作祖国的地方，心中生出的是悲凉、是凄惨、是绝望、是畏惧、是想法设法的逃避、是被迫地做自己不愿意做的事情，是违背自己的良心，是出卖自己的人格，是陪着笑脸迎来送往、是卑躬屈膝，是胁肩谄笑，是尔虞我诈、是蝇营狗苟、是迁怒于人盛气凌人，是被人玩弄，是自己想去改变它却被人嘲笑辱骂……总之，在这个地方，人得到的总是远远地少于付出，人得到的是心灵被戕害，人得到是堕落，人得到的是被侮辱和被损害，谁还会把这个地方称作他的祖国？谁还会违心地去爱这个把他当畜生看的罪恶之地，谁还会为这块土地心甘情愿地流血流汗流泪？虽然他知道，这块土地上，生养过他的爹娘和亲朋！

人不会爱被迫生活在其中的猪圈，没有政治权利的无产阶级同样不会爱剥削压榨他们的土地！他知道，他不会爱这样的地方的，他知道，他越爱这个地方，他的爹娘和他的亲朋就会生活得越悲惨，他爱这个地方，不会让他和他的爹娘生活得更好，而是让特权者更好地更安定地去压榨他们这些没有任何政治权利的普通人！正是因为他爱他的爹娘和亲朋，他更爱他的孩子，因此，他才不会爱这样的所谓祖国！因为，他知道，这个地方不是他的祖国，而是特权者的祖国。他知道，奴隶爱奴隶主的祖国，就是当稳了奴隶！他更知道：谁在这块土地上有自由，这个块土地就是谁的祖国，谁才是这块土地真正的主人！于是，当奴隶主让他去“爱国”的时候，他一定会问，你凭什么让我去爱你奴隶主的祖国！你为什么不让我去爱我自己的祖国！

伟大的自由主义者马克思喊出了一切被压迫人民的呼声，他们渴望自由，他们渴望在生于斯养于斯的这块土地上幸福的生活，他们不会甘愿看着这块土地而不能成为它的主人，而让那些特权者任意地去蹂躏这块土地，把它变成荒漠，让它寸草不生，让它遍布雾霾，这块土地不是特权者的，他们不爱这块土地，他们爱的是这块土地上的产出，他们涸泽而渔杀鸡取卵，他们为了自己的私欲肆意地破坏掠夺！这块土地是权力者的祖国吗？不是，谁会这样的破坏自己的土地，而不去珍惜她，他们没有资格说，自己是这块土地的主人，他们不配拥有这块美好的土地！他们没有资格说这里是自己的祖国！

无产阶级没有自己的祖国，没有政治权利的人没有祖国，不热爱这块土地的人没有资格拥有土地说这是他的祖国！请我们牢记马克思的话，去爱自己真正的祖国！

草作于2015年7月24日夜 于从吾庐

今日读罗伯斯皮尔的《革命法制和审判》中的《关于政治道德的各项原则》，看到罗伯斯皮尔说“在专制国家里，只有君主一人有祖国”时，想到马克思的“无产阶级没有祖国”，深有感触，故奋而作此文，以警世人！