马克思的政治经济学有三大支柱:
　　一,劳动价值论.
　　二,剩余价值论.
　　三,社会再生产理论.
　　首先说已经被全世界都基本承认为错误的社会再生产理论.
　　其实社会扩大再生产理论只是一个非常简单，非常粗略的理论，作为一个理论来说，在理论前提成立的前提下，其实是没有多大的问题的。但是由于理论太简陋，所以得出需要用计划替代市场结论不正确。
　　这好比我提出一个理论，假设如下：1）女人都喜欢长得帅的男人，而且越帅越喜欢。2）什么是帅呢？我假设长得越和我像的人越帅，所以我最帅。所以由假设知，全世界的女人都喜欢我。政策建议是我上街看上那个女人就上去摸她的屁股。
　　这个理论的推理本身没有错，但是假设是错误，而且太简陋，所以最后我变成了怪叔叔。
　　为什么说马克思的社会再生产理论有问题呢？一，它忽略了价格的调节作用。私人企业在大多数情况下对价格很灵敏，价格在绝大部分情况下会自动合理配置资源。2）你做一个决策，你不仅要看到单个事情的问题，还要看到可替代的东西有没有，你如果理解“经济成本”，你就理解上面这句话了。比如抗生素对身体其实是有伤害的，但你不能禁止使用抗生素，应为你感染了不用你死的可能性非常大。
　　其实用ZF替代市场的问题，科斯的交易成本理论就可以得到解决。ZF其实在市场的绝大多数地方，都是超级低效的（是超级低效），这一点已经被中国的实践证实。所以因为市场的瑕疵，就要替换市场，是sb的表现，我还可以想到更好的办法解决市场缺陷呢，来次世界大战，人类灭绝，人都没了，还有什么缺陷呢？从这个问题的分析，可以看见老马的智商是比较低的，比较缺脑子。。。。。。。
　二，剩余价值论。
　　这个据说是很经典的理论其实超级搞笑。
　　马克思提出的剩余价值论有个前提，就是机器不创造价值，为什么不能呢？我没看过资本论，不知道老马表述过没有，但在国内流行的政治经济学教材上，我没有看到过合理的解释。其实这个问题很简单，我喜欢吃鱼腥草，但喜欢吃野生的。但是现在很少能吃到了，我记得在老家的时候，家后面就是山，有时候下雨后山上就有鱼腥草，邻居有个50几的中年妇女，有时候就去摘，有时候还有蘑菇，（家乡以前环境就是好啊），她摘了自己不吃，而去卖，卖的非常好。比种的价格高一倍，有时还多。当时我刚上中学，学了马经，我当时就觉得不对，老马不是说劳动创造价值么？怎么这个女的只是上山采个一个小时，有时候一天就能买七八十块钱呢？而那些农民，要种，要摘，还要四五点起床向城里赶，但是倾注了那么多劳动的菜反而没有基本没有投入劳动的东西便宜，而且差别那么大呢？我自己有时候也去买点那个大妈的菜，我自己问自己，为什么要花钱去买基本没有所谓价值的东西呢？明白了，我花钱不是因为它里面有多少劳动，而是因为这个东西好吃（就是效用大）。这其实是很深刻的，我问你，一瓶青霉素要多少劳动？但是比如在今年的四川灾区，道路被封，你受伤感染了，要它救命，但是没有药，而且短期不可能来，来的时候可能你已经快死了。但是邻居王二有，他要一瓶一千，你要么？反正我是要。
　　这说明了价格其实在这个程度上和成本是没有关系的，我的命值一万亿，救命只要一千，太便宜了。
　　你买了高价药，活了命，过了个把月，道路通了，青霉素价格下来了，一瓶最多几十块了？为什么下来了呢？因为一千一瓶有大利润阿，大家都来买了，所以价格到成本了。
　　从这个思想试验我们就可以看出，一，野生的蘑菇是大自然生的，它能买有价值，为什么机器不能创造价值？二，使效用决定价格，只是竞争使效用决定价格的方式改变了。劳动量创造价值是错误的。
剩余价值论还有一个前提：资本家不劳动，只是坐那看，无风险，稳赚。
　
　马的剩余价值论的推导是很白痴的，原材料50，折旧10，工人劳动20。50+10+20=80是成本。价格是100，所以多出来的20是剥削，是剩余价值。这真是白吃到极点。这有很多前提：一，资本家完全不劳动。二，无风险，或者风险不应该得到补偿。三，资本家把钱拿出来投资而不消费，不应该得到补偿。
　　关于资本家劳动的问题，要补充一下，马经为了弥补漏洞，创造了复杂劳动和简单劳动的概念。比如姚明为什么能挣那么多钱呢？如果假设劳动只以时间剂量的话是解释不了的。所以老马或小马们说要命打篮球是复杂劳动，等于n倍简单劳动。这个问题是解决了，但剩余价值论由此出现了大漏洞，因为现实生活中资本家是很忙，很累，需要很高的智商，要承担很大的风险的。你怎么能确定那增加的20不是资本家创造的？姚明每天打会篮球就一年几亿，资本家为什么不该每年几百万呢？
　还有一个核心的问题，就是风险的问题和货币时间价值的问题。
　　做企业是有风险的，马经不要脸就在这里，你说资本家剥削，本来80的成本，你剥削了20剩余劳动，变100。所以很坏。但是你不想想这种情况，有可能按老马所谓的“成本”80，做出来的商品可能只值30。比物资还少20。那资本家该不该反过来向工人要20人？要是不要那20而还照样发工资的话，那就是工人剥削资本家50阿。
　　时间价值的问题，我在看马政治经济学的时候一直遗憾啊，可惜老马死的早，他居然认为货币不应该有时间价值，不应该有风险贴水。那我就跑去借钱啊，老马没钱内裤我也借，借一万年，一定还，保证还。老马如果坚持他的理论的话，就该借，因为既然时间和风险不应该得到贴水。那说明借不借没有区别嘛，而我又是从中国来的，社会主义大家庭嘛，原来是借不借一样好，现在是借比不借好。所以最后我把老马借空，内裤都不留，房子也借给我，老马就去阿尔贝斯山当野人了，等我一万年后还给他。
　　
既然机器可以创造价值，资本家也劳动，风险和货币的时间价值因该得到收益，那么就说明剩余价值论在理论上完全错误。
关于劳动价值论的错误,那更是一大堆了,太晚了,明晚继续.