无知求知 发表于 2015-9-11 00:20
马哲是实证思想，与证伪思想相冲突。进行马哲教育是宪法的规定，因此“科学即知识体系”的概念早已经通过 ...

无知求知 发表于 2015-9-11 00:13
不可知论是证伪思想的根源。证伪思想是现代科学的基本思想。

胡马依北风 发表于 2015-9-11 06:06
胡扯。不可知论认为事物不存在规律，至少是人不可能掌握规律，这已经不可能构成科学理论和精神的产生了 ...

胡马依北风 发表于 2015-9-11 06:14
你连证伪思想的基础是什么都没搞清楚，还是别总是把证伪思想挂在嘴边了。

实证归纳法虽然只是概率极高 ...

xuguw 发表于 2015-9-11 08:13
波普尔，称自己是“实在主义者”。证伪是实证主义的一个变种。

对证伪如何批判呢？实际上要汇总到对实 ...

龚民 发表于 2015-9-11 07:25
是种懒汉思维，只能混日子过。他们的出发点即世界之事是搞不清楚的、不可知的。

无知求知 发表于 2015-9-11 12:05
证伪的依据是无法证真。《道德经》第一章所要讲述的就是“形而上非恒道、形而下非恒名”的理由。这一证据 ...

xuguw 发表于 2015-9-11 12:21
马克思是用实践来破除“无法证真”命题的。孔子则用行来破除。

《道德经》讲的内容还是可知论，在这个 ...

无知求知 发表于 2015-9-11 12:26
既然“形而上非恒道、形而下非恒名”，那又何来可知论啊？！

胡马依北风 发表于 2015-9-11 13:57
演绎法推论就是最可靠的，可是可以得到的结论不多。归纳法适用范围很广，可是提出的结论只是一种高概率 ...

胡马依北风 发表于 2015-9-11 14:04
知道和不知道是一个问题，可知和不可知是另外一个问题，不要混淆。

对有些知识不知道的人，说“不知道 ...

xuguw 发表于 2015-9-11 14:20
《道德经》不是演绎逻辑的可知论，是实践派的可知论。那里面没有什么推理与证明活动啊。

但要是说，把 ...

无知求知 发表于 2015-9-11 15:13
“形而上非恒道、形而下非恒名”是一个明确的交代，而且第一章全章都在陈述理由。我不知道你是如何将之与 ...

无知求知 发表于 2015-9-11 15:13
“形而上非恒道、形而下非恒名”是一个明确的交代，而且第一章全章都在陈述理由。我不知道你是如何将之与 ...

xuguw 发表于 2015-9-11 15:24
一章
道，可道也，非恒道也。名，可名也，非恒名也。 “无”，名天地之始；“有”，名万物之母。 故 ...

无知求知 发表于 2015-9-11 15:40
你应该去掉所有标点符号再来读。

xuguw 发表于 2015-9-11 15:24
一章
道，可道也，非恒道也。名，可名也，非恒名也。 “无”，名天地之始；“有”，名万物之母。 故 ...

蜀山道人 发表于 2015-9-11 18:24
个人觉得《道德经》并非反本体论，“道”就是本体，乃天地之始，即“无”；同时道又冲乎万物之中，无化为 ...

xuguw 发表于 2015-9-11 15:44
也许我接受的断句有问题，您帮助一下，愿闻其详。

无知求知 发表于 2015-9-11 18:45
我还是主张读帛书甲本，不加标点符号，尽量按原本断句：

道可道也 非恒道也 名可名也 非恒名也

胡马依北风 发表于 2015-9-11 15:48
我已经一而再，再而三说过，不同的人，分析判断力不同，掌握的资料信息不同，确实可以对未来进行一定程 ...

xuguw 发表于 2015-9-11 18:54
受教！！理清楚这个问题，蛮难的。一点点来吧。

玄，我认为，是“求道的路径”。道路中蕴藏道路、衍生 ...

无知求知 发表于 2015-9-11 19:23
强行命名“道”，看来还不如随便一个英文字母呢。

胡马依北风 发表于 2015-9-11 20:18
上帝不掷骰子，就是一种决定论的思想。

我再说一遍，可知不可知，和已知未知是两回事。

xuguw 发表于 2015-9-11 20:02
我知道你的意思。但求道不是“强行命名”。我同你一样，充分理解《道德经》的反对强行命名。

无知求知 发表于 2015-9-11 20:56
还不是反对强行命名，而是不得已才强行命名。

胡马依北风 发表于 2015-9-11 20:18
上帝不掷骰子，就是一种决定论的思想。

我再说一遍，可知不可知，和已知未知是两回事。

xuguw 发表于 2015-9-11 20:58
同意你的看法，名，都是暂名之。类似马克思说的历史范畴。

概念和范畴是不同的。

无知求知 发表于 2015-9-11 21:10
这么说吧，意识和物质都可以命名，但意识与物质同出的那个源头就无法命名了。源头的源头就更是无法命名。 ...

xuguw 发表于 2015-9-11 21:17
就是这个问题嘛。您接受的断句：“恒无欲”指物质，“恒有欲”指意识。

但是，我从老子的方法——生生 ...