xuguw 发表于 2015-10-14 10:00 
谢永侠先生的指正:
仔细研读了你的《的革命》,实不敢恭维你的语言表达和逻辑能力。
马克思的批判,就是发展的意思,[
那你直接用发展好了,有必要用批判来表现你的概念不清呢?]
客观批判[
客观批判还是批判客观,如果是客观批判,请说明什么叫客观批判?]
客观批判,工艺学的,即生产力发展,社会层面的,生产关系的发展
……[我认为如果想研究学问,最好还是强化强化你的逻辑知识。批判何时等于发展了?在马克思那里,还是在你那里?即使是有时可以理解为发展,也必须明确一下!]
马克思阐述批判的思路:存在批判——本质批判——概念批判——精神现象学批判
[按你的逻辑,也就是说马克思阐述发展的思路如是:存在发展——本质发展——概念发展——精神现象学发展了?]
马克思不是知识论者,就不能从下定义开始
……[也就是说,马克思可以不讲逻辑了,可以概念不清了。其实,这是你的误读,《资本论》商品章就是对价值概念的逻辑界定,就是下定义。马克思最注重概念的界定了,虽然狭隘一些,你没有发现马克思对生产性劳动、分工、资本、价值等等概念严格限定吗?不理解这些,你就无法明确你保卫的《资本论》是什么样的,你如何下手保卫《资本论》。]
[
物的规定与物的存在的规定有什么区别]物就是物。物的存在,是存在者——物的集体——的存在形式和方式,这已经是事物了,它如何发展呢?从这个开始!!
[不要胡言乱语,物就是物,那么,说明你根本不懂逻辑,不懂概念。从逻辑上讲,物的规定可分为内部规定和外部规定两部分,其实已经包括物的存在的规定了。他们根本不是并列的概念。]
[抽象劳动可以是具体劳动的抽象认识形式,但交换价值绝不是使用价值的认识形式。模棱两可的解读。]
工艺学和政治经济学的关系。工艺学有工艺学的认识形式!从政治经济学角度看,价值是社会的认识形式!也就是使用物的在社会的认识形式
![这个不用你说,不同的角度可能得出不同的结果,但交换价值如何成为使用价值的认识形式的?你并没有合理的解答。]
[何谓生产关系对象;生产关系是一种关系,何来对象,你如果只是把生产关系作为我们研究的对象,应当交待明确;同时,生产关系对象的内在的社会规定也不可能锁定在“价值”之上。]
对象——研究对象。生产关系产生了研究对象。生产关系是对象的一个侧面!!
生产关系——客观!!价值相对而言,是它的认识形式——主观
!![对象研究对象有什么区别吗?生产关系产生了研究对象?你是不是有毛病呢?你这不是无病呻吟吗?还有,生产关系是对象的一个侧面,这话还用你来重复吗?——它不可能是我们研究的全部?价值相对而言,是谁的认识形式——生产关系的?简直是胡言乱语]
[明显的过程欠缺,抽象劳动是怎么意味着社会性质的形成和社会标准的开始形成呢?]
抽象劳动是质量统一。社会标准在这个形成过程当中。主观方面看,就是人们的社会认识或共识的形成
……[那么,你在此并没有说明它是怎么意味着社会性质和社会标准的形成的?主观方面也无法说明人们的社会认识或共识和形成,不要想当然好不好。]
——自然科学有一套用语。中国人用生生不息,即母子的工作用语,把这些关系说的很清楚。劳动就是劳动。但是商品社会历史的“母”,是从抽象劳动开始,是从劳动中开始有抽象劳动开始!
[作为科学工作者,我们最好要遵守规则,就是要讲点逻辑,概念要明确,你自己的原创、与别人有异的地方,都要交待清楚;再者,语言是表达个人意识的,要言之有物。]
红字为谢永侠所复,蓝字是先前提问。