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2015-10-16
木公者,善棍之原人也。——《木公辞》
===========================
“啥时候人出现了,人类社会也就出现了”吗?或
“自从有了人就有人类社会”吗?
桃源居士1的《关于人类社会的产生》后,我就对“自从有了人就有人类社会”或“啥时候人出现了,人类社会也就出现了”之类似的观点产生了怀疑……

“自从有了人就有人类社会”吗?
在之后与桃源居士1的交流后得知:
雄猿猎猴产生了人类的基因人(具备人的基因的人)……
基因人…与交后…产生洞氏族人……楚木公……楚(洞氏龙图腾族部落)人……创造象形文字族人……东方人……
基因人…与交后…产生巢氏族人……秦木公……秦(巢氏凤图腾族部落)人……创造音符文字族人……西方人……
基因人…与交后到产生洞氏族人群部落,“木公”的出现在“第三阶段,人类快速繁育发展,最后雄猿失去繁育之机会而衰落终至淘汰”。木公”的出现是人群部落产生的前提条件……
洞氏族若无木公”男人就不可能战胜雄猿而获得“人类快速繁育发展”出  人群部落……
巢氏族若无木公”男人就不可能战胜猛虎,从树上下到地面而获得“人类快速繁育发展”出  人群部落……

又据桃源居士1讲,木公”并不是一个人,而是人类快速繁育发展”历程中较为漫长的第三阶段“……
人类社会是在漫长的木公”时代末期诞生的……人类社会诞生的标梽就是食物交换……商品关系的建立……

基因人…至今, 长计有几十万年  短计有十几万年……而人类社会之诞生至今充其量拢计不过十万年……
桃源居士1的上述交流之后,每…每当我再听到“啥时候人出现了,人类社会也就出现了”或“自从有了人就有人类社会”……特别是从那些在社科学界教书育人的人的嘴里或其文章里 ……
那些在社科学界教书育人的人与民间的(争犟颈)桃源居士1比起来,就只落得个  误人子弟  了……
……哎!教者,误也……

==================================附:
下文是桃源居士1《关于人类社会的产生》发表于 人大论坛马经板块2014-12-1 22:04:55 的帖子

人类初始:  第一期为母系时期,属人类混沌时期,人、猿(类人猿)混群而栖。
分三个阶段:  第一阶段,以猿为主体,雄猿猎猴交之后代渐进繁育而才有人类的产生。第二阶段,人猿平等繁育阶段,人类在混群中繁育占比上升,终至占主导地位。第三阶段,人类快速繁育发展,最后雄猿失去繁育之机会而衰落终至淘汰。
第一阶段时间极其漫长,第三阶段时间相对短一点。
木公的产生宣告了第三阶段的终结。
楚木公之前楚人惧虎,见虎尽逃,木公为救其母取一木棍怒将猛虎打跑。其母因虎伤重行动不便,木公将其母安置于山洞之内照料,令两弟持可手木棍立于山洞之上以防虎再来伤人,是为楚也。此后楚人不再惧虎,并以此山洞为家定居了下来。
楚木公之前楚人群内以强欺弱,强者常不外出猎食以强占弱者猎回的食物食之。木公不许强食,此后名猎各有,许赠食换食。
此乃人类社会之发端。

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桃源居士1上面的这一段文字中,我读出了:1,人类的产生;2,人类群体的产生;3,人类群体社会的诞生及标梽。
1,人类的产生:雄猿(猿——洞氏族祖先)(猴——巢氏族祖先)与之产生了人类。(言中之意,人类的雄性基因来源于洞居的雄猿,人类的雌性基因来源于巢居的)——华夏之所以“龙凤呈样”为图腾的由来……
2,人类群体的产生:东楚华夏之人群是从 依洞穴而居的群中渐进繁育而来(即:依洞穴而居的群是繁育东楚华夏之人群的母群)……
3,人类群体社会的诞生及标梽:楚木公之前楚人群内以强欺弱,强者常不外出猎食以强占弱者猎回的食物食之。木公不许强食,此后名猎各有,许赠食换食。此乃人类社会之发端。由此可见,桃源居士1认为,不许强食……许赠食换食。即:商品交换的最初发生是人类社会之发端换言之,商品交换的最初发生是人类社会诞生的标梽……
综上所述,在桃源居士1看来,人类群体成员间的初始关系与猿类群体成员间的关系并无根本差别,因此不能称之为人类社会(具备人类社会根本属性的)群体,而商品交换的最初发生,才有了使得人类群体与猿类群体区别了开来,标梽着人类社会的诞生……
==================================
没有付出  弄清人类从哪儿来  的思考者,他也就只能是急功近利地妄图说教人类将到哪儿去……
只有付出  弄清人类从哪儿来  的思考者,他才具备付出  弄清人类到哪儿去  的毅力,从而他才有可能弄清人类到哪儿去……








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2015-10-16 11:14:41
社会,这是但凡生命都习以为常的生存模式,不是人类独有的。
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2015-10-16 13:13:16
clm0600 发表于 2015-10-16 11:55
社会,不是简单的群体,而是要形成一定的组织结构和规则,形成联系的有机的整体。
比如一群人,有一个 ...
谢谢!……代为回答。
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2015-10-16 15:32:02
clm0600 发表于 2015-10-16 15:05
之后与桃源居士1的交流后得知:
雄猿猎猴与之交就产生了人类的基因人(具备人的基因的人)……
一一一
如果人家说的你不信,那你怎么会道“啥时候人出现了,人类社会也就出现了”呐?
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2015-10-16 16:09:49
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2015-10-16 19:55:03
clm0600 发表于 2015-10-16 16:04
我要看别人说的有没有根据,有没有道理。然后自己做出判断。

这个雄猿雌猴的东西,当笑话听听也就算了 ...
我要看别人说的有没有根据,有没有道理。然后自己做出判断。
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你也就是说,你听别人说“自从有了人就有人类社会”,你自己判断觉得有道理,所以对我讲:“啥时候人出现了,人类社会也就出现了”。不知你判断觉得有道理,有没有依据或你判断觉得有道理的依据是什么?
如果愿意拿出来讨论的话,你就把你判断觉得有道理的依据告诉大家……


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这个雄猿雌猴的东西,当笑话听听也就算了,纯属无稽之谈。
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确然,桃源居士1只是个民间业余的人类社会学思索者,并不是生物学家,即便是时今职业生物学家也没有搞清楚所曾交配而产生  基因人  之父、母是什么,何况作为民间业余人类社会学思索者的桃源居士1呐!
问题是,作为民间业余人类社会学思索者的桃源居士1,他以“人生只在奋斗!”为座右铭,决意穷毕生的业余时间,致力于弄清他所思究的人类社会之人类,从那里来,到那里去(最初和最终人类社会分别是个么样子)。

据桃源居士1讲,他所说的猿泛指因体型较大不便上树且能抵抗猛虎而能生存下来的大型灵长目人科动物……他所说的猴泛指因体型近人类便于上树避虎逃生而能生存下来的体型近人类的灵长目人科动物……
桃源居士1所讲的《关于人类社会的产生》,在你看来纯属是无稽之谈,听听也就算了的笑话,在我看来则是他所付出的不误读者、不人云亦云的独立思考,并非无稽之谈。

依我看来,时今中国之误人子弟的是那些 在社科学界教书育人的博导教授们之嘴里或其文章里尽是人云亦云的“自从有了人就有人类社会”之类的说教,才是真正的无稽之谈…


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