定性地说，交换是为了集中力量办大事，因为只有通过交换，才能产生分工，才能缩小生活圈，才能让人集中在一起形成人口密集的地域．如果人类不互相交换，就会形成一盘散沙的局面，没有了向心力．

　　在交换的基础上形成的文明，都有集中力量办大事的能力，比如市场经济和计划经济．其中市场经济是集中力量办资本家的大事，计划经济是集中力量办领导（或统治者）的大事．而大的交换体都会有一定的目的，也就是集中力量办什么大事，比如说要把某一个城市建设成＂富裕啊、文明啊、卫生啊、高科技啊、宜居啊＂之类的城市．而在国家层面上就要集中力量搞一些意识形态之类的大事，比如说社会主义和资本主义之类的．

　　定量的来说，也就是如何集中力量办大事的问题，需要一个科学的评价体系．比如说在生产某一个产品的领域，某个人在Ａ岗位能生产10个产品，而这个人在Ｂ岗位能生产20个产品，那么Ｂ岗位就是＂办大事＂，Ａ岗位只能算是＂办小事＂，这个人会趋向于干Ｂ岗位的事．在实际生产中，可能的实例是Ａ岗位是一线操作，Ｂ岗位是管理行为，有和没有Ｂ岗位所带来的产品量差值（可能正，也可能负）算在Ｂ岗位的人身上．同时也许会有Ｃ岗位比Ｂ岗位更能让这个人＂办更大的事＂，那么这个人就会去干Ｃ岗位的工作．那么这个人就存在一个争取好的岗位，又把坏的岗位让别人来干的＂生产交换＂行为，于是在生产交换中，能力强力量大的人就会有一个好的社会地位，就实现了该产品上的＂集中力量办大事＂．而不同的产品之间也要集中力量办大事，即实现最优的配置，也就是什么产品能干相对的＂大事＂，什么产品能干相对的＂小事＂，于是在流通交换中体现了出来----也就是体现在产品的价格中．而在同一产品的不同的价格中体现的是价值，也就是集中＂多大的力量＂（即价值）办＂多大的事＂（即价格）．