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2009-05-12

 

 

(1)个人的价值规律:包括①人体生理价值规律与②人体心理价值规律。

①人体生理价值规律:主要研究人体身体生理行为的健康长寿方面的规律(比如,医学、营养学、生理保健理论方面等等学科都有涉及到这方面);②人体心理价值规律:主要研究人心理行为的幸福快乐方面的价值规律(比如,心理学、成功学、心理保健、宗教信仰方面等等都有涉及到这方面);这个类似于道家学说的修身养性之道。

人体生理价值规律①与人体心理价值规律②之间的关系是:①是②的生理物质基础,②是①的心理信息表现(反映),但是,②又反作用于①对其产生影响,这种影响表现为人脑对于身体和感觉器官(耳、目、舌、鼻、皮肤等等)的控制。

 

(2)社会价值规律(包括马克思经济学的价值规律):主要研究个体之间、个体与集体之间、集体与集体之间、甚至整个人类社会的生理和心理行为的有序、合理、优化(体现为人的健康、幸福快乐)机制方面的规律,这不仅仅包括社会物质商品的劳动生产、社会交换、社会消费的合理性(比如,传统的经济学、政治学、社会学、宗教聚会方面等等都有涉及到这方面);而是同时也包括情感道德等等一切人与人之间物质、能量和信息需要的生产、交换与消费和满足,这个类似于道家学说的社会之道。

 

(3)自然(系统)价值规律:主要研究自然系统与系统之间、系统与要素之间的物质、能量和信息输出、输入与交换和结构功能的有序、合理、优化机制方面的规律。(比如,系统论、控制论、信息论、耗散结构、生态学理论方面等等自然科学都有涉及到这方面),这个类似于道家学说的宇宙、自然、天地之道。

 

三种价值规律的关系。个人的价值规律(1)、社会价值规律(2)和自然(系统)价值规律(3)三者之间的关系是:(1)∈(2)∈(3)。所以,我的价值观就是当我们把人看作为一个自然控制系统或者耗散结构时,那么,人的价值规律就是自然(系统)价值规律。但是,自然(系统)价值规律不是人的价值规律,她是所有以系统形式存在的宇宙不同的万物所共有的价值规律。这种价值规律是不能通过人的感觉器官可以感觉到的具体化的东西,她视之不见、听之不闻、搏之不得,是一种只能通过人的大脑意识才能够“感觉”到的东西。她不因为某个人甚至整个人类的存在而存在,也不因为某个人甚至整个人类的灭亡而消失,她就是那样,自始至终都是在那里存在着,只是在不同的以系统形式存在的某个具体宇宙万物之中以具体的形式存在而已。

 

[em10]

[此贴子已经被作者于2009-5-12 0:05:33编辑过]

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2009-6-9 00:38:00
路过 学习学习
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2009-6-9 17:39:00

价值规则律的作用是最大限度的调和人与人之间的在资源、选择的优先次序中的冲突,做到最大限度的个人主义!

即便要遵守价值规律,而不需要遵过市场经济下狭义的价值规律。

狭义的价格是指市场交换的比例或者一种物的服务。狭义价格需要分离的产权拥有关系才能产能,狭义的价值规律,则市场经济的价值规律,市场的价值规则必须要分离的生产资料所有权。

可广义上的价格,应该是可供选择的条件、以及选择进行方案所需的优先次序在行动决策中用价格度量其优先、次要的关系。可以说广义的价格,一切产权关系下都适用,这才是找到社会上大多数个人利益最大化,个人选择最大关的总开关!


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2009-6-9 18:44:00
以下是引用精忠岳飞在2009-6-9 17:39:00的发言:

价值规则律的作用是最大限度的调和人与人之间的在资源、选择的优先次序中的冲突,做到最大限度的个人主义!

即便要遵守价值规律,而不需要遵过市场经济下狭义的价值规律。

狭义的价格是指市场交换的比例或者一种物的服务。狭义价格需要分离的产权拥有关系才能产能,狭义的价值规律,则市场经济的价值规律,市场的价值规则必须要分离的生产资料所有权。

可广义上的价格,应该是可供选择的条件、以及选择进行方案所需的优先次序在行动决策中用价格度量其优先、次要的关系。可以说广义的价格,一切产权关系下都适用,这才是找到社会上大多数个人利益最大化,个人选择最大关的总开关!


不错!看来老兄懂得一些道理,许多见解与我不谋而合!但是,我认为应该补充一点的是,

价值规则律的作用还不应该仅仅是最大限度的调和人与人之间的在资源、选择的优先次序中的冲突,而是应该同时也包括人与自然系统之间的在资源、选择的优先次序中的冲突,做到自然生态意义上而不仅仅是社会意义上最大限度的个人主义!

只有这样才能保持自然资源与社会(包括个人)的可持续性发展达到利益最大化。

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