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论坛 经济学论坛 三区 马克思主义经济学
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2016-06-04
鉴于与马派对劳动价值论的分歧,对自然规律的忽视,特立此贴!

道生之,德畜之,物形之,势成之.
劳动与物性产生的商品,产生的使用价值,物性与物性产生的规律,物性与生物性产生的价值.是何为尊?看道:生之畜之,生而不有.  
劳动是脱离不了物的羁绊的!道不尊,让人为尊!
新事物的产生是一个量变产生质变的过程,为而不恃,长而不宰,是何为贵?劳动价值是脱离不了变质的羁绊的,德不贵,让物为贵!

这就是为什么价值是个共性而与物不可分割,劳动是个总合而与社会不可分割。

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2016-6-4 23:43:48
许光伟出来解释
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2016-6-5 07:46:52
劳动是脱离不了物的羁绊的!道不尊,让人为尊!

劳动以物为依托,这是物之德。

劳动转为事,是人之道!!
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2016-6-5 07:54:08
楼主首先要批判如下,这一关要先过,才能进到对《保卫资本论》的批判。。。。

鲁品越著《鲜活的资本论——从深层本质到表层现象》一书于2015年8月由上海世纪出版集团出版,全书527千字。该著将马克思主义哲学与其经济学理论融为一体,以当代活生生的伟大实践为载体,对《资本论》这一伟大理论进行探索、还原与创新。作者认为,《资本论》的主线是扎根于劳动二重性的社会经济双层结构:深层的社会经济权力结构和表层的"自然一技术"物质结构,前者以后者为载体从而驱动后者。一切社会关系过程都要通过自然物质过程来实现,人类历史于是成为自然历史过程。由人们相互服务的活劳动结成了"用生命生产生命"的相互依赖的社会关系——劳动价值
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2016-6-5 07:54:39
ruiew 发表于 2016-6-4 22:39
劳动价值论需要补回物性才完善,不然你们永远都摸不着北

说的好!《资本的流通过程》两部类,就是物性的回归,是社会事的物性。
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2016-6-5 07:56:16
xuguw 发表于 2016-6-4 22:32
批判物性,即物性之发展。这种发展,庸俗人觉察不到,加上主观批判因素,称之为物的存在批判,即客观批判 ...

劳动价值论需要补回物性才完善,不然你们永远都摸不着北

物性为阴。劳动为阳。如果把物性过于装饰为劳动的事性,劳动的特质被消灭了,物性亦不保的。
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