今天看《格雷文集》，其中格雷的一些话，给我的印象太深了。他说：不同的党派为自己的利益说话，这些自私自利的党派意见，在一定限度内，会在某些人身上占上风。可是我认为，这种现象，与其说是常规，不如说是例外。对于任何在商业问题或政治问题方面指黑为白或者指白为黑的理智是没有什么可非议的”。


看看马克思怎样说


在政治经济学领域内，自由的科学研究遇到的敌人，不只是它在一切其他领域内遇到的敌人。政治经济学所研究的材料的特殊性，把人们心中最激烈、最卑鄙、最恶劣的感情，把代表私人利益的复仇女神召唤到战场上来反对自由的科学研究。例如，英国高教会宁愿饶恕对它的三十九个信条中的三十八个信条展开的攻击，而不饶恕对它的现金收入的三十九分之一进行的攻击。在今天，同批评传统的财产关系相比，无神论本身是一种很轻的罪。但在这方面，进步仍然是无可怀疑的。以最近几星期内发表的蓝皮书《关于工业和工联问题同女王陛下驻外公使馆的通讯》为例。英国女王驻外使节在那里坦率地说，在德国，在法国，一句话，在欧洲大陆的一切文明国家，现有的劳资关系的变革同英国一样明显，一样不可避免。同时，大西洋彼岸的美国副总统威德先生也在公众集会上说：在奴隶制废除后，资本关系和土地所有权关系的变革会提到日程上来！这是时代的标志，不是用紫衣黑袍遮掩得了的。这并不是说明天就会出现奇迹。但这表明，甚至在统治阶级中间也已经透露出一种模糊的感觉：现在的社会不是坚实的结晶体，而是一个能够变化并且经常处于变化过程中的机体。



任何的科学批评的意见我都是欢迎的。而对于我从来就不让步的所谓舆论的偏见，我仍然遵守伟大的佛罗伦萨诗人的格言：
　　走你的路，让人们去说罢！

格雷的话提醒我们，自私自利的党派意见，是蒙骗不了人的，尤其是在言论自由的社会里，而我们的保卫资本论的作者，还在把不同于马克思的经济学，称作庸俗经济学时，他的做法，看来只能骗一下那些还没读过多少书或者没有多少文化或者被人骗了很久的或者对现实的感受不敏感的人。而只要是大众对现实有深刻的感受，他么就会自然地去质疑现存理论的合理性，他们就会问，现存的理论为什么不像它所承诺的那样给我们带来平等和公正，尽管他对平等和公正的理解并不深刻，而一旦，他开始质疑的时候，保卫资本论的作者的保卫资本论的努力，就要逐渐地落空了。解构资本论的，不是哪个人，而是现实。解构保卫资本论的作者的努力的，也恰恰是作者本人的努力，因为，他越是努力，越是让人看到他要保卫的东西和现实的巨大反差，而反差越巨大，最后的解构威力就越大！



解构主义的，是非革命的。伪解构主义！！请目的还是为了建构


新古典经济学难道不是从吾卢主人的庇护所！！！

可以说，是现实和保卫资本论作者自己在解构资本论的力量！而要保卫资本论，只有靠现实来说话，只有靠现实的真正的平等、自由和民主来说话。理论是骗不了人的，口号也骗不了人，现实更骗不了人！哪怕现实再想骗人！


请看此楼




可悲的山寨民主者与政治投机者

【保卫《资本论》经济形态社会理论大纲】.rar_微盘下载  http://vdisk.weibo.com/s/A26HtJ8Z13_8d

保卫《资本论》_百度百科  http://baike.baidu.com/link?url=Be6cuzH2nz-II8Omcb2vNGvXFmQl4F2lI3mTLOH9GiXXyZFAKX0rXk83KEZ8tYktCtbIn7S0D0fWBHh04FnuOTsMRis-b0drrkV-Bsxl2Fdi5fGLVfk4zZLXYCKLQ-otLKP2kAhBnotB5jaDqU8Gta

看到某人说这样的话，我已经无法掩饰我对某人的深深的鄙视。


某人的话应该对那些每月只拿一两千元的退休工人说，更可以对那些一月只拿几十元钱的农村失能老人说，还可以对那些还在贫困线上挣扎的人说，也可以对那些花费了几万十几万的教育经费还找不到工作或者只能找到一般工作的学生们说，也可以对那些表面上是中产，却仍然为买房、医疗、孩子 的教育和就业问题发愁的人说！

但，这话，你唯独不要对那些仆人们说！仆人是不需要钱的！

“以最近几星期内发表的蓝皮书《关于工业和工联问题同女王陛下驻外公使馆的通讯》为例。英国女王驻外使节在那里坦率地说，在德国，在法国，一句话，在欧洲大陆的一切文明国家，现有的劳资关系的变革同英国一样明显，一样不可避免。同时，大西洋彼岸的美国副总统威德先生也在公众集会上说：在奴隶制废除后，资本关系和土地所有权关系的变革会提到日程上来！这是时代的标志，不是用紫衣黑袍遮掩得了的。这并不是说明天就会出现奇迹。但这表明，甚至在统治阶级中间也已经透露出一种模糊的感觉：现在的社会不是坚实的结晶体，而是一个能够变化并且经常处于变化过程中的机体。”——————

现实可以改变但是不可以创造。现实无论如何改变，但万变不离其宗。想把资本关系和土地所有权的关系改变另一种关系就不是改变了，那是一种创造。对现实的改变不等于改变人性。人性是改变不了的。大公无私只是口号罢了。不可能改变人性当中的私，除非发明一种药物使人变成傻子。

土地的所有权与资本是人类生存的最基本的依仗。没有了土地，人就没有了栖身之地，便会受他人驱赶。把财富投入到商品的生产方为资本。每个个体的人，对资本的应用，由于人性当中的私，仍然会使资本自然而然的绞杀起来。这不是什么“资本的关系”，是人性的必然。是经济规律与自然规律。

楼主,你觉得你能推翻宗教么,你低估宗教的解释力了

今天看到两则故事很有意思:
加拿大就有一个叫Edgar Nernberg的男子，坚决拥护神创论，坚信地球只有6000岁。他还是大山谷创造论博物馆(Big Valley Creationist Museum)其中一名创建人，这个博物馆是为了证明这个理论而存在的。本来他的世界观是很完美的：恐龙和人类6000年来共同生活着，后来生物死的死，没死的就存活下来了。就这么简单。可惜老天偏偏就是造物弄人。。他还有另外一个职业，是一个重型机械操作员。有一天，他在挖一个地库，挖着挖着挖到了块奇特的石头，上面有5条鱼的黑色轮廓。他心想自己可能发现了了不得的东西。米错他发现的是一块化石。于是他找来了一个古生物学家，这个生物学家后来经过一番研究后，认为该鱼类生存的时间，是在小行星撞击，导致恐龙及许多其他物种灭绝，幸存动物与植物繁衍、多样化演变不久后。也就是说，这个古鱼化石有六千万年历史了。6千万年。。。。6000年。。。。。。。。自己亲手发掘了毁灭自己世界观的证据，可以想象这哥们当时遭受的心灵上的冲击是巨大的这要是换了别人肯定接受不了了事实，但是他很冷静的辩解说，同位素年龄测定嘛，这种方式一直存在一定的误差，不能说明什么问题。6千万年和6千年么。。这误差。。。。还有一件讽刺的事，这哥们本身自己就是一个业余化石收藏家，这可能也是为什么他能第一时间发现那块石头的特别之处。。。。我都不知道他究竟是怎么整理自己的世界观的。。。。他坚称自己并未被说服，他始终还是相信人类与恐龙同期存在，是后来的大洪水几乎扼杀地球上所有生物。且不论谁对谁错了....有一种淡淡的死鸭子嘴硬的赶脚...

还有一个牧师,他比那个加拿大人高明多了,他说化石这事儿很好解释啊,比方说上帝今天创造一个年轻人站你面前,尽管这年轻人20岁,但是是今天创造出来的,上帝造一个人没必要从受精卵造起吧.....所以那些化石,是上帝6000年前造出来,只是看上去有千百万年的年龄而已.

《保卫资本论》作者个人主页：开放论文阅读和文献上传建议

解构<资本论>,不在于现实而在于开放
任何理论,对现象都有一定的解释力,
日心说能解释的现象,地心说也一样能解释,而且还成功解释了1千多年.
关键在于,对于一个现象,可解释的理论不是唯一的,
多个理论解释放在一起比较,才能分出高下来,
对那些只认<资本论>,一切以马氏语录为准绳的人讲解构,无异于对牛弹琴

包不同先生为什么来火

说的很好啊，群众路线、实事求是不是马克思的主要观点么？

实践是检验真理的唯一标准

非常同意楼主的观点。尤其是中国国内的现实，基本上的资本自由化。保卫资本论就是保卫人民大众的利益。

孟子的学生，通过此楼的交流，是否有所收获？

理论体系就是这样：有人建构，就有人解构。
马克思建构《资本论》，其他人解构《资本论》。

读书少，学习一下，什么是解构主义？

凡是自己说自己高尚的，统统都比较无耻。

呵呵，我可没说自己高尚啊！倒是那些说别人庸俗的人，不知道自己是不是真的很高尚。

关于“CK包不同”若干看法的两三事【资本论吧】  https://tieba.baidu.com/p/5799145673