马克思等人的劳动价值理论是错误的

戚华建

在马克思那里，我们看到一个名词叫——剩余价值。

马克思认为“价值”是一个有限的实体，是可分割的，（否则，价值就不会有——剩余）所以，我们要先找“价值”这个有限的可分割的实体在哪里。

我们把人设为A，我们再把人之外的外界实在对象设为B，除此之外我们认为世界上没有东西了，这是唯物主义观点。

我们来问：

1、价值在人（A）身上？

2、价值在外界（B）身上？

3、价值在A与B的中间？

4、价值是幽灵，飘在空中？

显然，马克思等及他的学生们对上述4问题都无法回答——他们找不出“价值”在哪里。

地球上，既看不到摸不着，又可以量化的是什么东西呢，是——时间。马克思等很聪明，把“劳动时间”用来作“价值”。

我们知道，在劳动中和经营中，体力和精力的消耗是无法计量的，用时间来计量在劳动中和经营中消耗的体力和精力可以吗，显然是不可以的，因为时间对火车司机和三轮车夫都是一样的，但火车司机拉的旅客肯定多于三轮车夫。

马克思们认为，A做一天（无差别劳动时间）完成的工作，B做十天（无差别劳动时间）完成的工作，B的工作的价值大于A。如果我们把“价值”两个文字换成“代价”或“成本”，——B的工作的“代价”或“成本”大于A呢；显然意思是一样的。

所以，马克思等在实际上，把劳动中消耗的“代价”或“成本”当成了“价值”。

在人的需求中，价值是我们需要越来越大，而代价或成本是我们需要越来越小的。“价值”与“代价、成本”在人的需求（心理）中不一样。——这是“价值”与“代价和成本”的区别所在。

如果真的“无差别劳动时间”会创造价值，我们还要火车干什么？我们还要今天使用这些机械和电力等干什么？

如果马克思等的劳动价值论成立，那么在逻辑上，“价值”应该与“无差别劳动时间”成正比。但我们看到，在经济实践中，实际上是“代价和成本”与“无差别劳动时间”成正比，而“价值”恰恰与“无差别劳动时间”成反比。

如果“价值”与“无差别劳动时间”成正比，那么地球上将不会有商品或服务。因为，在经济实践中，已知的成本大于价格的商品或服务，是没有人会去生产和提供的。就是说，如果价格不增大，而“无差别劳动时间”增大的商品或服务在经济现实中是不会出现的——因为要亏本，谁都不愿意干。

马克思等可以问，为什么“价值”与“无差别劳动时间”成正比在逻辑上不成立，我告诉马克思等，因为价格实践的时间是“未来时”，就是说，商品在生产时（时间是T1，而商品出售时的时间是T2，在T1进行中，T2还没有出现）——所以把“未来”当成“现实”在学术上、逻辑上都——不成立。

在现实生活中，我们已经看到，一些一次性使用的生活用品（比如一次性打火机，一次性餐具等），其“价值”就跟其生产的“劳动时间”是成反比的；就是说，生产一次性使用产品，所消耗的“劳动时间”越大，其“价值”就越小。

所以，马克思等人的“劳动价值理论”在实践中也证明是不成立的，（显然“剩余价值”也就没有了）

劳动创造了物品和服务，物品和服务创造了符合人的具体需求的——价值；价值是人的主观（神经的生理原因，具体见《需求公理》）对应于物品和服务的——评价，这个“评价”是可量化描述的，（见我的《价值定律》）。

正像爷爷只能创造儿子，而只能儿子创造孙子一样，劳动不能直接创造价值，否则就是爷爷创造孙子了。这么简单的道理，搞了几百年，搞不清楚，这是沽名钓誉的没有真才实学的人在有意“忽悠”的缘故。


（附《价值定律》）

价值定律

戚华建


价值定律：R=P/SC  (由交换定律推导出)

R=价值；P=价格；S=供求系数(S=b/i, b表示需求方实践的支付的消费量,i表示供方投资量)；C=成本

价值定律指出：在供求系数S不变的情况下，价值R跟价格P成正比，跟成本C成反比；在成本C不变的情况下，价值R跟价格P成正比，跟供求系数S成反比；在价格P与成本C不变的情况下，（社会实际经济）价值R跟投资量i成正比，跟消费量b成反比。

上述是在经济交换中的——价值，不在经济交换中的价值，等价需求系数R(见我的需求公理1)

（经济交换中，P=0;或者S=0;或者C=0;那么R=0）

价值的定义：

价值（等价）于需求；需求反映在心理学或生理学上，而价值则更多地反映在经济学和哲学上。价值不能离开需求而独立存在。

价值可反映为人的神经组织中的传递的“信息/能量”与外界对应的一种关系式（用需求系数R表示，见我的需求公理1），这种“关系式”反映出的在神经组织上——形成——的“信息/能量”量（也可以理解为《生理学》上的“兴奋量”），即是——价值的真实的量。（简单可以理解为，价值即兴奋“信息”）.

(说明：同一外界对象跟不同的人对应，产生的对应关系式的量是不同的，所以同一外界对象跟不同人对应，产生的价值也是不同的。)

价值在经济交换中反映“物化的系数”可以求得：

R=P/SC   (见价值定律)

上式就是求价值在经济交换中的物化的系数的定义式。价值不在经济交换中，价值系数由“需求系数R”表示。


交换价值系数和需求价值系数

在一般的表达或思维中，我们往往会说或想，某某对象有无价值，价值的量是多少，实际上，这种表达或思维是不准确的，准确的表达或思维应该是某某对象的价值系数是多少，并区别某某对象的价值系数是反映在经济交换中，还是反映在需求里。所以，为了更加准确地理解价值，我们还要引进两个概念：

1、 交换价值系数：（是指处于经济交换中的价值的系数，就是说，处于经济交换中的价值定律R=P/SC反映的R是交换价值系数）.

2、 需求价值系数：(是指不处于经济交换中的价值的系数,就是说，不处于经济交换中的由“需求定律 R=I/Cic ”中反映的R是需求价值系数)

（说明）：从严格意义上讲，价值没有自己的量，因为价值离开人的需求就不存在，所以价值的量只能反映为人的需求与对应对象之间的一种在人的神经组织中“物化”的对比量，即只能反映为对比系数。

（需求定律也称“需求公理1 ”，在求需求系数R时，称  R=I/Cic 为需求定律；在反映人趋向需求系数R极大时，称为“需求公理1 ”。详见“需求公理1”)

在经济实践中，我们可以看到，任何交换都毫无例外地服从价值定律的。比如，价值跟价格成正比，就是说，价格越高，就意味着价值越大；价值跟成本成反比，就是说，当成本增大而市场价格卖不起来时，该商品或服务的价值就减少，如果成本大于价格，亏本时，就没人会生产该商品了；再价值跟投资成正比，因为价值等价需求，所以就需求跟投资成正比，这符合经济学现实；再价值跟消费成反比，这也符合现实，比如食物吃的越多就越不想吃，玩的东西越多就越不想玩等。

所以，价值定律不管从理论上或经济现实中都是成立的。