想不到先生是那么卓越。在许多人根本就不明白耗费补偿是个最根本的经济课题的情况下，先生已经充分地认识到这一点。确实，耗费得到补偿是个大的道德和经济学问题！经济就是围绕着耗费补偿而进行运作的。
马克思确实把耗费补偿理解得狭窄了点，正象先生所言，马克思更多的是强调当时的补偿，而没有充分的涉及到复杂性，并且更重要的是，马克思观点没有负补偿的意思，在他看来，要是一个商品不能卖出，那么它就白白地浪费了，凝结在其实的劳动与投资，就白白地浪费了。因此他认为，在此的耗费就不能得到补偿了。但是，正象欠债还钱那样，你借钱做的生意亏损了，也是要还钱的。因此实际上补偿是有正补偿与负补偿的。负补偿也可以称之为亏损补偿。比如银行呆坏帐也是要平衡的，而平衡的钱从哪里来？最终是从老百姓手中来。比如，我们都知道的，官儿们吃喝所产生的成本，是要由老百姓来承担的。这些都体现为负补偿。
马克思的价值理论没有这个，即没有负补偿的意思，所以这个价值论就是局限的，不全面的。在他看来，废品是没有价值的，因为废品不能出卖，所以没有价值。但是，废品也是有价值的，因为废品所凝结的耗费也是需要以某种方式来补偿的。比如，你废品率高，那么你的产品中的正品的价格就必定要高，以补偿废品的不能实现正补偿所导致的亏损。所以，废品也是有价值的。对此，马克思主义者看来没想到，更没得出这个论断。但是，根据我的“耗费补偿价值论”，这个合乎逻辑的。

耗费和补偿在平衡着人类社会的发展进程-------------这个是真知灼见！可见，耗费补偿是人类经济以至一切基本生存的根本关系。

人类经济的核心追求是：以最小的耗费获取最大的效用